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根据【关键词:杭州】搜索到相关结果 10 条
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杭州孔庙考略
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作者:
暂无
来源:
青年与社会(上)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
历史沿革
杭州
孔庙
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描述:
对杭州市孔庙的文献研究基本没有,文章以杭州孔庙的现状、历史沿革等着重对杭州府府学进行文献资料的整理研究;对其进行系统的资料爬梳。希望能对发展儒家文化作一点小小的贡献。
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卖炭翁
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作者:
暂无
来源:
语文天地(初中版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
唐
白居易
元和
诗
杭州
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描述:
作者小史 白居易字乐天唐太原人元和进士当出宰杭州晚宰杭州晚年放意诗酒,号醉吟先生居香号香山居士为人和平简易多情而不涉邪思好佛而不为儒病。
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董顺翔:精刀厨火炼儒风
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作者:
暂无
来源:
中国烹饪
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
副总经理
酒家
工作经历
厨师
行政总厨
杭州
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描述:
洗了5年碗,做了5年厨师,之后12年时间里,在杭州南方大酒家从行政总厨到副总经理,2004年至今,是杭州知味观杨公堤湖畔酒家有限公司的总经理。董顺翔的工作经历看上去这么顺利,可其间的艰苦辛酸,只能如人饮水,冷暖自知。
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浙江·杭州 国学大师马一浮书法展
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作者:
暂无
来源:
中国画画刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
浙江大学
档案馆
书法展
国学大师
马一浮
党委副书记
杭州
艺术学院
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描述:
4月23日下午,在浙江大学举行的纪念马一浮先生诞辰130周年系列活动中,由浙江大学档案馆、浙江大学艺术学院等单位主办的"千年国粹一代儒宗——国学大师马一浮书法展"在浙江大学西溪美术馆开幕。浙江大学党委副书记周谷平主持开幕式。
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郑光祖:黄河文化与江南文化交融的典范
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
典范
两种文化
作家
元曲四大家
灵芝
郑光祖
双线结构
杭州
黄河文化
江南文化
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描述:
元曲四大家之一郑光祖,是平阳襄陵人,以儒补杭州路吏……病卒,葬于杭州灵芝寺。①年轻时生活在典型的黄河文化腹地。后来以儒补杭州路吏,一生沉沦下僚,终老杭州,并且葬骨灵芝,自然算得上半个杭州人。杭州坐拥钱塘,面朝
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法钦碑及作者考
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作者:
暂无
来源:
中国文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
大青
刺史
作者
白居易
碑文
唐代
禅师
高僧
杭州
李吉甫
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描述:
法钦亦称道钦,唐代僧人。《宋高僧传·唐杭州径山法钦传》有其传,全文曰:释法钦,俗姓朱氏,吴郡昆山人也。斗地儒雅,祖考皆达玄儒,而傲睨林薮,不仕。钦托孕母管氏,忽萝莲华生于庭际,因折一房,系于衣裳
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杭州道教与山水地名
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作者:
暂无
来源:
杭州(生活品质)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
海拔
道教文化
稽留
地名
紫阳
玉皇大帝
明代
杭州
道院
文化遗产
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描述:
道教,是中华民族固有的传统宗教,它从产生以来,已有1800年的历史.……它在长期的发展过程中,对我国封建社会的政治、经济、哲学、文艺、音乐、化学、医学、药物学、养生学、气功学、天文学以及社会习俗,民族心理、民族性格、民族关系和民族凝聚力等各个方面,都产生过深刻的影响.它所积存下来的大量经籍文献以及宫观建筑、雕塑、石刻等,是我国文化遗产的重要组成部分.它与儒、释一起,构成了我国传统文化的三大支柱.
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我所收藏的马一浮先生诗词
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作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
复性
浙江大学
中文系
自成体系
马一浮
诗词
魏晋风度
四川
乐山
杭州
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描述:
一九三八年秋,我赴浙江大学中文系任教,时校址由杭州内迁于广西宜山。马一浮先生(浮)因日军侵占沪杭,由杭州避难西行,应浙江大学讲座之聘,亦同到宜山。至一九三九年春间,马先生始离宜山,赴四川乐山,主讲
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苏轼两次任杭思想之比较
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作者:
暂无
来源:
昭乌达蒙族师专学报
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
佛老思想
忧世
苏轼诗
熙宁
次韵
咏史
官场
通判
杭州
苏拭
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描述:
苏轼自熙宁四年(1071)至熙宁七年(1074 )通判杭州,自元祐四年(1089)至元祐六年(1091)出守杭州,其间相隔十五年.这十五年中,苏轼经过了人生的大沉大浮大落大起,思想有所变化,前后两期
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网事曾那么接近幸福
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作者:
暂无
来源:
青年科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
接近
电脑
电影
上海
灌水
新闻
幸福
杭州
生活模式
上网
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描述:
南屏是杭州人,和往常一样,晚上吃过饭,南屏便会打开电脑,去网上读点新闻,然后去BBS o览一番。拍砖,灌水已成了南屏每天必不可少的功课。晚钟是个典型的上海小姐,很聪明,很灵气。每天上班、吃饭、睡觉是晚钟固定不变的生活模式。自从偶然一次BBS舌战群儒,结识了南屏后,晚钟也成了上网e族。