王锷《礼记注定本》序

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 周公制礼   太史公曰   定本   礼记   序  

描述： 礼之仪在数，陈俎豆、列方位，丧祭朝聘事也；礼之意在义，理人伦、燮阴阳，经天纬地事也。周公制礼，祝史行事，义有数中，隐而不彰。太史公曰“礼记自孔氏”，其谁曰下然乎？予尝思之，曩者七十子後学问礼於夫子也，趋而闻，退而记，

王鍔《禮記注定本》序

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 禮之儀在數,陳俎豆、列方位,喪祭朝聘事也;禮之意在義,理人倫、燮陰陽,經天緯地事也。周公制禮,祝史行事,義存數中,隱而不彰。太史公曰"禮記自孔氏",其誰曰下然乎?予嘗思之,曩者七十子後學問禮於夫子也,趨而聞,退而記,於簡乎?於牘乎?於帛乎?若子張書諸紳乎?抑簡牘帛紳各隨其便歟?邈矣,今莫能指也。然以發掘所見,固已為人轉錄於簡牘而播傳於戰國間矣。始皇焚書,隱迹於山巗屋壁;漢惠廢律,充積之石渠天祿。高堂傳禮,獨在儀節;徐生善頌,徒能盤辟;迨及后蒼之著《曲臺》,德、聖之纂《戴記》,始

儒學爲甚麽可以在海外華人社會發揮作用歷史的回顧與前瞻

作者： 霍韜晦   来源： 中国文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 康有爲   馬一浮   熊十力   徐復   唐君毅   錢穆   活下去   牟宗三   梁漱溟   人社  

描述： 一歷史的嘲諷儒學是華人社會的根,源遠流長,已有三千年的歷史。無人否認儒學在華人社會所起的作用,本來,何須論述?但歷史很嘲諷:一個多世紀以來,儒學在它的發源地——中國大陸,差點被連根拔起。如果不是在海外猶存一脉,今天中國要復興儒學,恐怕只能從概念論述了。概念當然很重要,它讓你明確、清晰、持之有故,所以近百年來力争儒學地位的,多是哲學家,如梁漱溟、熊十力、唐君毅、牟宗三、徐復觀等;也有史學家、經學家、教育家、學者、和社會政治運動家,如康有爲、章太炎、馬一浮、劉申叔、錢穆、張君勱等。他們都著作等身,但實際影響社

儒学为什么可以在海外华人社会发挥作用：历史的回顾与前瞻

作者： 霍韬晦   来源： 中国文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 嘲讽   回顾与前瞻   海外华人社会   中国大陆   历史   发源地   儒学   概念论  

描述： 一历史的嘲讽 儒学是华人社会的根，源远流长，已有三千年的历史。无人否认儒学在华人社会所起的作用，本来，何须论述？但历史很嘲讽：一个多世纪以来，儒学在它的发源地——中国大陆，差点被连根拔起。如果不是在海外犹存一脉，今天中国要复兴儒学，恐怕只能从概念论述了。

心气时节 《左传》一则医案与东周思想变革的思考

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   心   道   气   东周   礼制改革  

描述： 《左传》昭公元年记有秦国名医和诊断晋平公疾病一则医案，其中提出了中国古代思想中很重要的心、气等概念。顺着这些概念进行梳理，我们不难发现早期中国文献申重气和重心两种截然不同的主张。把这两种不同的主张放在东周礼制变革以及与之相应的东周宗教思想和宇宙观的改变的背景下来考察，我们不仅能够确知重气和重心这两种主张的思想来源，而且对其各自的内涵与相互问的关系也会有较为清晰的理解。

心氣時節《左傳》一則醫案與東周思想變革的思考

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   心   氣   道   禮制改革   東周  

描述： 《左傳》昭公元年記有秦國名醫和診斷晋平公疾病一則醫案,其中提出了中國古代思想中很重要的心、氣等概念。順着這些概念進行梳理,我們不難發現早期中國文獻中重氣和重心兩種截然不同的主張。把這兩種不同的主張放在東周禮制變革以及與之相應的東周宗教思想和宇宙觀的改變的背景下來考察,我們不僅能够確知重氣和重心這兩種主張的思想來源,而且封其各自的內涵與相互間的關係也會有較爲清晰的理解。

“以心相遇” 解析戴震治學的語用學維度

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 以意逆志   七八   東原   天地之心   卒年   經方   辨言   聖賢   宋儒   以通  

描述： 戴震是清代考據學者的代表人物,其解經方法論鮮明、系統而凝煉,在後世學界也最具爭議性。一般都將其解經方法論解讀爲由實入虚、由部分到整體的單向方法,是一種脱離現實,特别是排斥讀者主體性的純文本主義,這就忽略了其“以心相遇”的體認面向,從而增加了今日“後續的漢宋之争”中一些無謂的争論。而且,如果批評戴震單向方法論和文本主義時自身却真的陷入了純文本主義,則更加不利於戴學研究的深入。一戴震治學自身的語用學維度戴震於乾隆十四或十五年①二十七八歲所作之

“以心相遇”：解析戴震治学的语用学维度

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 语用学   读者主体性   文本主义   代表人物   治学   解析   维度   戴震  

描述： 戴震是清代考据学者的代表人物，其解经方法论鲜明、系统而凝炼，在後世学界也最具争议性。一般都将其解经方法论解读为由实入虚、由部分到整体的单向方法，是一种脱离现实，特别是排斥读者主体性的纯文本主义，这就忽略了其“以心相遇”的体认面向，从而增加了今日“後续的汉宋之争”中一些无谓的争论。

学人寄语

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想传统   人文教育   安身立命   修身   德性修养   宋明理学   理想人格   思想资源  

描述： 儒、释、道与宋明理学四大思想资源与思想传统，最根本处是修身做人，强调人的德性修养和人文教育。儒家的理想人格是成圣贤、君子，道家的理想人格是成真人、神人，佛教的理想人格是成佛陀、菩萨。其修养要旨表明，生活在凡俗、现实之中的人，总要不断追求一种理想的胜境。士人以此安身立命。

漫談“蜀學”

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德仁義禮   蜀學   三皇五帝   七經   儒學  

描述： "蜀學"是誕生於中國西南巴蜀大地,與中原學術互補互動的一方學術,在歷史上曾經經歷了先秦孕育、兩漢全盛、魏晋南北朝持續發展、隋唐五代異軍突起、兩宋高峰、元明清初低迷、晚清民國再盛的歷史演變,其所創造的許多成果爲儒、道兩家共同繼承。蜀學在制度層面(文翁石室、高公禮殿、蜀刻石經),在經典層面("七經""十三經""十八經注疏"),在信仰層面("三才皇""五色帝""石室壁畫"),在核心價值層面("道德仁義禮")等,都具有獨特的造詣,是我們當代實現文化自覺、文化自信,進而振興"新蜀學"的重要資源。