《尚书·汤诰》正文与序和弁言不合问题探论

作者： 暂无 来源： 周口师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》   弁言   《尚书·汤诰》   序  

描述： 今本《尚书·汤诰》正文与序和弁言不合,真正能与之相合的是《史记·殷本纪》所载之《汤诰》。这种张冠李戴的错位很可能自孔壁竹书的底本甚至比底本更早的文献中已经如此。《论语》载今本《尚书·汤诰》部分

送含章同学赴金陵序

作者： 暂无 来源： 红岩春秋 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 同学   金陵   序  

描述： 人不可离世而独立，然性行端方，才智卓越之士，投闲置散，幽岩穴而不用者，又所在多有；此世之相遗，非所以遗世也。至若志存公忠，睿知英发，能为生民造福利者，其被世之摒斥也必益剧，甚且必欲逐之蛮貊，弃诸四夷而后快。然疾风有劲草，板荡出英雄，世虽欲遗之，而又每不可得。孔氏所谓“虽欲勿用，山川其舍诸？”余之认识含章，殆如是耶!

王锷《礼记注定本》序

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 周公制礼   太史公曰   定本   礼记   序  

描述： 礼之仪在数，陈俎豆、列方位，丧祭朝聘事也；礼之意在义，理人伦、燮阴阳，经天纬地事也。周公制礼，祝史行事，义有数中，隐而不彰。太史公曰“礼记自孔氏”，其谁曰下然乎？予尝思之，曩者七十子後学问礼於夫子也，趋而闻，退而记，

《神圣的突破》序

作者： 暂无 来源： 当代宗教研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国宗教   《神圣的突破》   钟国发   传统文化   序  

描述： 的突破——从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来》。本刊现特转发陈耀庭研究员此序。以示同仁祝贺之意，以飨有兴趣的读者。

《杜甫诗选评》序

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格精神   语言   民族精神   《杜甫诗选评》   序  

描述： 这是一个古老的传说 :当追日的巨人夸父因饥渴而轰然倒地的一瞬 ,他用尽最后的力 ,抛出手中的杖。那桃木杖划空而坠 ,深深地植入黄土地———长出一片桃林 ,为子孙解饥渴。当我们的诗人杜甫历尽磨难 ,于一叶扁舟伏枕托孤之际 ,他油然记起了遥远的传说 :“持危觅邓林。”邓林 ,那世世代代觅觅寻寻的桃树林啊 !可潦倒的天才却没意识到他手中的桃竹杖也早已划空而过 ,化作文化史上另一片邓林———那星空般熠熠闪烁的一千四百多首杜诗 ,哺育着滔滔的华夏子孙 !杜甫 (712— 770 ) ,字子美 ,生于一个“奉儒守官”的家庭。远祖是晋代名将杜预 ,祖父是初唐诗人杜审言。光荣的家世增强了杜甫的家族观念 ,“奉儒守官”的家教使杜甫对济世有着执着的追求。结合其创作看 ,杜甫一生大略可分三个阶段 :一是安史之乱前 (712— 75 5 ) ,二是安史之乱发生后至入蜀前 (75 6— 75 9) ,三是入蜀后至死于由长沙到岳阳的途中(76 0— 770 )。用杜诗来概括 ,前期是“赋诗分气象” ,从盛唐汲取能量 ;中期是“忆在潼关诗兴多” ,铁与血激荡起诗人浩荡的诗情 ;后期是“晚节渐于诗律细” ,只手开拓诗国的一片新疆域。千百年来...

《易传》与文学文体

作者： 暂无 来源： 廊坊师范学院学报(社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 文体   说   《周易》   论   《易传》   辞   序  

描述： 性,多用对偶的方式、排比的句式、对问的结构,并表现出鲜明的论证特点,其《序卦》更是序跋类文的开山之作。因此,论、说、辞、序等文体的产生,都与《易传》有着直接关系。

《晋方言语音史研究》序

作者： 暂无 来源： 语文研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 书稿   语音史   汉语方言研究   晋语   《晋方言语法研究》   序  

描述： 2000年全生出版《晋方言语法研究》我曾写有一小序,如今,全生新著《晋方言语音史研究》书稿已置于案头,我开始写这篇小序。此刻的心情颇好。原因是书稿带给的感觉:作者的勤奋、开拓、进步及由此折射出的晋语

池里温《敦煌文书的世界》序

作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 排版格式   经济文书   敦煌文书   敦煌学   集大成   世界   序  

描述： 在敦煌学的世界里,不论东方还是西方,大概是没有人不知道池田温先生的了。他的《中国古代籍帐研究》(1979年)是对此前发表的有关户籍、籍帐及相关社会经济文书的集大成著作,而且是经过非常仔细校录的文本,排版格式也最接近原文书的格式;书前的“概观”,实际是一部对中国古代籍帐的系统研究专著(汉译本即单行),是里程碑式的著作。他和山本达郎先生合著的《敦煌吐鲁番社会经济资料集》(Tun-huang and Turfan Docu-ments Concerning Social and Economic History)第3卷《契约文书》(1986-1987年),则是有关敦煌、吐鲁番、龟兹、于阗出土契约的精心校录和系统研究,此书录文用汉文,而论述用英语,所以其论述往往为中国学者所忽视。本书所收的池田先生给《讲座敦煌》所写的《契》一文,正好可以让中国读者更确切地了解作者有关契约文书的系统看法。他的《中国古代写本识语集录》(1990年),是又一部总结性的著作,系统收集了敦煌、吐鲁番等地出土以及日本传存的古写本题记,内容涉及儒、释、道等各类典籍,年代延续逾千年,是今天学者们研究宗教史、书籍史等许多方面时方便的参考文献,省去后来者...