儒学道德文化与培育社会主义核心价值观

作者： 王贺   来源： 长春理工大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会主义核心价值观   文化基因   思想资源   儒学道德文化  

描述： 社会主义核心价值观是当前我国社会主流意识形态明确的话语表达形式,它体现了中国化马克思主义文化理论发展的新特点,它是儒学优秀道德文化资源的现代表述,蕴含着中华文明的思维方式、价值观念、审美情趣。培育社会主义核心价值观,需要奠基于儒学优秀道德文化资源,完善儒学“仁”思想中的国家论、“义”思想中的人格说、“中”思想中的品格说,并发展以“和”为世界观的道德文化体系,从而寻求儒学道德文化与社会主义核心价值观的内在理论契合与外在践行路线。坚持传统性与创新性、历史性与文化性的辩证统一,激发社会主义核心价值观蓬勃的文化生

论现代新儒学“援西入儒”之得失

作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学   援西入儒   思想资源   范式  

描述： 援西入儒既是现代新儒学区别于传统儒学的重要思想资源标志,又是构成儒学之所以为“新”的必要因素;援西入儒经历四个发展阶段;新儒学的理论展开方向,形成了哲学儒学、知识儒学、政治儒学、生活儒学四种范式。

乡村书写的思想资源与新时期父亲叙事三种

作者： 周水涛   来源： 中国当代文学研究会第十八届年会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 父亲叙事   思想资源   乡村书写  

描述： 以改革话语与五四文学精神为内核的现代化理念、由保守主义思潮烘托的文化守成思想、以关注三农为主旨的"三农话语"与新时期阶段父亲叙事的三种态势有着内在逻辑关联。现代化理念促成了父子对立与父子同构两种审父模式，改革话语重在揭示乡村父亲的人格精神对现代化推进的阻碍作用，"五四精神"则侧重于观照文化因袭对乡村父亲的精神束缚。文化守成思想的两大价值取向关联颂父叙事的两种叙事表现：皈依乡土导致乡村书写赞美乡村父亲的乡土精神，弘扬传统使乡村书写儒化乡村父亲。三农话语决定了悯父叙事的三大叙事重心：描写乡村父亲的生存艰辛，展示乡村父亲的精神困顿，渲染乡村父亲的精神孤独。作家"定居"城市等因素致使乡村书写依赖思想资源，思想资源的更替决定了叙事态势的变化。

王弼注《老子》之思想资源——从先秦到汉魏思想发展进程来看

作者： 暂无 来源： 现代哲学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道论   崇道重儒   圣人观   注《老子》   思想资源   王弼  

描述： 学术界探讨王弼哲学的思想资源主要集中在四个方面:《老子》文本、家学渊源、荆州学风与汉魏时期的社会思潮。而从先秦到汉魏思想发展进程这一视角来探讨王弼的哲学思想资源,则被忽视。《吕氏春秋》、《淮南子》、《老子指归》等著作的"道"论思想展现了由宇宙本源论向本体论转化的思想脉络,王弼的"以无为本"承接了这一思想资源;先秦以来的崇道重儒传统是王弼提出"崇本举末"主张的思想基础;王弼的圣人观体现了对前人思想的继承与超越。

学人寄语

作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想传统   人文教育   安身立命   修身   德性修养   宋明理学   理想人格   思想资源  

描述： 儒、释、道与宋明理学四大思想资源与思想传统，最根本处是修身做人，强调人的德性修养和人文教育。儒家的理想人格是成圣贤、君子，道家的理想人格是成真人、神人，佛教的理想人格是成佛陀、菩萨。其修养要旨表明，生活在凡俗、现实之中的人，总要不断追求一种理想的胜境。士人以此安身立命。

荐书·鉴书

作者： 暂无 来源： 中国政协 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中央编译出版社   华夏文明   访谈录   新轴心时代   儒释道   核心价值观念   思想资源   汤一介  

描述： 《瞩望新轴心时代：在新世纪的哲学思考》 作者：汤一介 出版：中央编译出版社 时间：2014．1 新旧世纪之交，国学大家汤一介先生萦绕于心的一个首要问题，就是如何在传统的儒释道精神中整理出适用于人类当今时代的有益的思想资源，从而使我们在华夏文明的丰厚遗产的基础上重建国人的核心价值观念。

儒学人文精神的现代意义

作者： 暂无 来源： 今日教育 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   全球化   人类社会   文化发展   复兴   思想文化   思想资源   儒学   儒家   和谐  

描述： 我想,一个民族的复兴和它的文化复兴应该是联系在一起的,中华民族的复兴和中国文化的复兴,特别是儒学的复兴,也应该是联系在一起的。因为,从中国文化发展的情况来看,儒学是源远流长的。进入21世纪以来,由于我们国家的发展和世界

在全球意识观照下发展中国文化:访汤一介教授

作者： 暂无 来源： 开放时代 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义派   人与人之间的关系   西学输入   和平与发展   中国文化   意识观   人与自然的和谐   普遍和谐   激进主义   思想资源  

描述： 汤一介,男,1927年生于天津。1951年北京大学哲学系毕业。1990年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位。现任北京大学哲学系教授,中国文化书院院长。主要著作有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《儒释道与内在超越问题》等,另有论文百余篇,主编多部论著。 问:中国传统的思想文化对于中国现代化的价值与对于现阶段人类文明的意义是大家十分关心的话题,你在一次谈话中也曾经提出:“21世纪.无论对于哪个国家,和平与发展是共同的课题.那么,作为一个哲学家,作为一个中国哲学家.就应当从中国文化中找出有利于‘和平与发展’的理念,使之为此提了,即可推展到人与自然的和谐.进而达到整个自然界的和谐;而道家则从“自然无为”的观念出发,认为自然的和谐要求人与自然的和谐.进而要求人与人之间的和谐,最后达到自我身心的和谐。儒道构成一种有意义的互补系统.即人文主义和自然主义的互补。