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- 论王弼《老子注》的形成与玄学背景下的道儒融通
- 作者： 暂无 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道儒关系 《老子注 王弼 》玄学
- 描述： 王弼的《老子注》形成于汉魏之际,由两汉经学向魏晋玄学的学术转向时期。结合当时的社会需要,王弼在《老子注》中创造性地提出了崇本息末的观念和名教本于自然的基本原理,并以此为基础对道儒关系进行了系统的论证。这不仅从理论上解决了汉魏之际道儒融通的时代课题,而且对于推动《老子》解释学和中国道学史研究的发展也具有重要的方法论意义。
- 论王弼《老子注》的形成与玄学背景下的道儒融通
- 作者： 暂无 来源： 西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道儒关系 《老子注》 玄学 王弼
- 描述： 王弼的《老子注》形成于汉魏之际由两汉经学向魏晋玄学的学术转向时期。结合当时的社会需要,王弼在《老子注》中创造性地提出了崇本息末的观念和名教本于自然的基本原理,并以此为基础对道儒关系进行了系统的论证。这不仅从理论上解决了汉魏之际道儒融通的时代课题,而且对于推动《老子》解释学和中国道学史研究的发展也具有重要的方法论意义。
- 从“纵横其学”到“易门深入”——近现代王弼易学研究成果综述
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 综述 玄学 王弼 易学
- 描述： 近现代关于王弼易学之研究不断深入,取得了长足之进展,且呈现出具体化和多元化之趋势。具体表现为王弼易学研究结论的不断辩证更新,以及跨学科研究和中西哲比较研究等新角度的出现。本文尝试从横向儒释道之视域、纵向哲学思想史之视域以及易学本身易学观之视域三方面来概括其近现代之学术成果,以期对王弼易学之研究者提供一些可资借鉴的资料和线索。
- 王弼《老子注》的形成与玄学背景下的道儒融通
- 作者： 暂无 来源： 陕西社会科学论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道儒关系 《老子注》 玄学 王弼
- 描述： 王弼的<老子注>形成于汉魏之际由两汉经学向魏晋玄学的学术转向时期.结合当时的社会需要,王弼在<老子注>中创造性地提出了崇本息末的观念和名教本于自然的基本原理,并以此为基础对道儒关系进行了系统的论证.这不仅从理论上解决了汉魏之际道儒融通的时代课题,而且对于推动<老子>解释学和中国道学史研究的发展也具有重要的方法论意义.
- 《老子指略》与王弼的儒道融通
- 作者： 暂无 来源： 广东社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道融通 老子指略 王弼
- 描述： 王弼是魏晋玄学的真正开创者,援儒入老、融通儒道是其思想特色。本文试图通过对《老子指略》的解读分析,从一个视角探究王弼的儒道融通问题。由于郭店楚简《老子》甲本对老子关于圣、仁、义等儒家核心理念的新表述,因此,与其说王弼援儒入老、融通道儒,不如说他对道的诠释更忠实于老子,是在忠实于老子的基础上发展了道家,而汤用彤、冯契、冯达文三位先生对于这一问题看似相左的精辟见解,恰好全面地诠释了王弼及其本体论哲学。
- 王弼儒道会通思想探析
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道会通 以无为本 圣人观 王弼
- 描述： 王弼将道家本体论引入儒学,建构了"以无为本"会通儒道的玄学本体论;又从这一本体论出发以道释儒,予圣人观以新的解读。通过对"无"与"有"、超越与现实的双向诠释,王弼巧妙地解决了儒家与道家内在的紧张,为魏晋玄学的发展定下了理论基调。王弼发掘儒家本体论的思维方式本身存在着误解甚至曲解先秦儒学本义的问题,故其会通儒道的理论体系存在一定缺陷。尽管因此而饱受诟病,王弼仍不失为魏晋时期创造性融合儒道思想的开拓者。
- 王弼圣人有情说与儒、道、玄思想之关涉与分判
- 作者： 暂无 来源： 国文学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道思想 圣人有情说 玄学 王弼
- 描述： 針對當代「以儒、道思想為依判的思想論題」來詮釋王弼聖人有情說的諸多意見，本文將之權分為五種類型：（一）近於儒家（二）近於道家、（三）道家之修正、（四）正宗之道家、（五）兼綜儒道，並逐一檢討反省其得失。 以儒、道思想為依判來定位王說，皆存在著將王說消融於儒、道思想之體系與脈絡的限制，因此本文主張有必要回歸玄學內在理路以作為重新論述王說的基礎。由是依「何、王二說與何、王玄學之連結」、「從情之有無的爭議至有無關係之玄論的轉向」、「立足於聖人位階的玄論發用」三個面向來進行討論，重新置於「有」、「無」之關係史來界定王弼的聖人有情說，使之植根於本體論的位階，立足於聖人論的格局，以突顯王說於玄學發展中承轉啟迪的角色與地位。 經由儒、道、玄思想的檢視，王弼之聖人有情說在縱的承轉面向上，不僅可以掌握其迥異於儒家與道家的特質，並回應何晏、王弼、向郭之玄學發展的理路；在橫的影響面向上，聖人理境與名士人格亦能在各定其位下，搭起一有效對話的橋樑。
- 论王弼《周易注》对“位”、“应”观念的重视和运用：从“贤人在下位而无辅”的标点谈起
- 作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 位應 《周易注》 王弼
- 描述： 《易·文言》"贤人在下位而无辅"一语,依王弼《周易注》当标点为"贤人在下,位而无辅",因王弼解《易》特别重视"位"与"应"二观念。在王弼《周易注》中,"位"、"应"观念的通用不仅非常普遍,而且甚为复杂:"位"有上下关系之义,有当位、不当位之义,还有时位义;"应"既有积极辅助的作用,也有消极瓦解的作用,而"无应"在特定条件下也有其有利的一面。"位""应"观念的重视和运用弥補了卦辞、爻辞、《象传》、《彖传》在其表徵方面的缺憾,体现出王弼易学的特点及其对易学的发展。