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关键词
- 漫生活
- 作者： 暂无 来源： 阅读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 七八 杰弗逊 莫泊桑 克莱 毕达哥拉斯 加里宁 创新事业
- 描述： [日]原总一部打算开创新事业,十个人中,有一两个赞成就可以开始,等有五个人赞成时已经迟了一步,到有七八个人赞成时已经太迟了。[英]勃朗宁据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。[古罗马]绪儒斯聪明人不会拒绝自己所需要的东西。
- 做一次孔子的学生
- 作者： 刘慈雨 来源： 新作文(小学中高年级版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传道授业解惑 故事新编 春秋战国时期 七八 仲尼 择其善者而从之 乘桴浮于海 以立 学礼 时光机
- 描述： 在春秋战国时期,涌现出几位颇具影响力的圣人,其中我最崇拜的是孔子。孔子名丘,字仲尼,他是了不起的思想家、教育家。我仰慕他许久了。终于有一天,我搭乘一架时光机,返回2500年前的鲁国,如愿变成了孔子的得意门生颜回。“不学礼,无以立……”先生正在私塾里给弟子们传道授业解惑,我沉浸在先生的讲解中。“仁、义、礼”是先生的核心思想,仁、义分别以爱人和尊贤为核心,礼是
- 世间已经没有儒丐
- 作者： 暂无 来源： 喜剧世界(下半月) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 次都 七八 地铁四号线 正次 儒丐 一毛钱 朝九晚五 逍遥游
- 描述： 网上有人说,他在北京地铁四号线遇到了一件让人目瞪口呆的事:一个老头向一个姑娘讨钱,姑娘掏了一分钟,递上一毛钱,结果老头大怒,不但把一毛钱扔还给姑娘,还骂了一句。这个老头真是十足的土匪作风。十几年前的一个春运期间,我在老家的阜阳火车站广场排那种九曲十八弯的长队,
- “以心相遇” 解析戴震治學的語用學維度
- 作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 以意逆志 七八 東原 天地之心 卒年 經方 辨言 聖賢 宋儒 以通
- 描述： 忽略了其“以心相遇”的體認面向,從而增加了今日“後續的漢宋之争”中一些無謂的争論。而且,如果批評戴震單向方法論和文本主義時自身却真的陷入了純文本主義,則更加不利於戴學研究的深入。一戴震治學自身的語用學維度戴震於乾隆十四或十五年①二十七八歲所作之
- 饶宗颐自述家学经历
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大德寺 顾颉刚 七八 饶宗颐 少年时代 潮州艺文志 家庭条件 中文系教授 禹贡学会 乾嘉学派
- 描述： 家学是做学问的方便法门我家以前开有四家钱庄,在潮州是首富,家人很会做生意,积攒了大量的钱财。家庭条件非常好,可以玩儿的东西很多,按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿,但命里注定我要去做学问,我终于成了一个学者。我小时候十分“孤独”,母亲在我二岁时因病去世,从此我跟祖母住在一起。父亲一直生活在沉闷之中,但他对我的影响很大,我有五个基础来自家学:一是家里训练我写诗、填词,还有写骈文、散文;二是写字画画;三是目录学;四是儒、释、道;五
- 面壁生自述
- 作者： 暂无 来源： 书画世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒 七八 必明 破壁 生者 南华 周公 必强 面壁斋 邓石如
- 描述： 面壁生者,余(许振轩)之别名也。余生性不敏,七八岁始识"之""无"。因念先儒有"人一能之己百之,人十能之己千之,果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强"之教诲,佛祖有"十年面壁"之形状,周公有"面壁十年图破
- 李时珍和他的本草纲目
- 作者： 暂无 来源： 中医杂志 年份： 1955 文献类型 ： 期刊 关键词： 服器部 七八 濒湖脉学 濒湖山人 八年 湖北蕲春 三十岁 奇经八脉考 九三年 寓木
- 描述： 书,诊務之餘,便从事著作。一生曾著书十餘种。现在仍存有濒湖脉学(一五六四年),奇经八脉考(一五七二年)和本草纲目(一五七八年)三种,其中以本草纲目贡献最大。他为了编本草纲目,曾亲到各地访视,前後历三十年,於一五七八
- 峡谷酒
- 作者： 暂无 来源： 江河文学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒服 七八 船上 使人 别无所求 原君 尧舜千钟 孔丛子 公子高 思亲
- 描述： 中国人饮酒,素有悠久历史。据《孔丛子·儒服》记载:战国时代的平原君,在劝叶公子高饮酒的时候说:有遗谚:尧舜千钟,孔子百觚。子路嗑嗑,尚饮十斛。虽然未曾考证,古代的钟、觚、斛及流传至今的雅量之雅,有多大的容积,但有一点可以肯