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- 孔广森及《公羊春秋经传通义》研究
- 作者： 陈冬冬 来源： 华中师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔广森 《公羊春秋经传通义》 晚清今文学 乾嘉学派
- 描述： 孔广森是清代乾嘉学派著名学者，是皖派经学大师戴震的主要弟子。本文第一部分考察了其生平与著述，包括：“孔广森的世系”、“孔广森的学行与交游”、“孔广森的著述”等三个部分。孔广森的《公羊春秋经传通义》是清代第一部专门研究《春秋公羊传》的专书，也是孔氏本人最重要的著作之一。本文第二部分分析了《通义》“立足何注，会通三传，旁征百家”、“精于校勘，善于训诂”、“通晓礼学，考辨制度”等三项较为有特色的解经方法；第三部分则归纳了《通义》一书 “强调‘人情’，呼唤亲情”，“援引《孟子》，提倡民本”，“肯定发展，鼓励‘行权’”，“对‘灾异’、‘祥瑞’学说持保留态度”等四方面较为突出的思想成就。《通义》曾受到晚清今文学者的贬斥，本文第四部分在前文肯定该书解经方法和思想成就的基础上，用“清儒头一位治《公羊传》者”、“通否‘公羊家法’”、“戴震义理学的继承者”等三个部分，对孔广森及其《通义》的学术史地位给出了较新较公正的评价。文末附录的《曲阜孔氏大宗户第六十六代至七十代世系图》以及《孔广森年谱简编》，对正文以及进一步推进对孔广森的研究，都有一定的补充和参考作用。本文立足原始文献，并能站在比较中立的立场上平等看待清代今古文各派学者，因而在对孔广森著述和生平的考辨和梳理，对孔氏《公羊春秋经传通义》的各方面成就的归纳，以及对孔广森及其《通义》学术史地位的评价上，均能论从史出，并间有新意。
- 钱大昕的文论、史论与“理”论
- 作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报：哲学社会科学版 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 钱大昕 治学 乾嘉学派
- 描述： 钱大昕作为一位清代的汉学大师 ,乾嘉年间主流派学术的重要代表人物 ,却并非一心如枯井 ,死水微澜 ,仅于音韵、度数、考据的章句小儒。其沛然的文论 ,奔涌的史论以及深刻的“理”论 ,无不清晰地折射着强烈的“时代精神”。从钱大昕的治学中实可反映出乾嘉考据学者的一般治学倾向来。
- 钱大昕的文论、史论与“理”论
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(历史学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 钱大昕 治学 乾嘉学派
- 描述： 钱大昕作为一位清代的汉学大师 ,乾嘉年间主流派学术的重要代表人物 ,却并非一心如枯井 ,死水微澜 ,仅于音韵、度数、考据的章句小儒。其沛然的文论 ,奔涌的史论以及深刻的“理”论 ,无不清晰地折射着强烈的“时代精神”。从钱大昕的治学中实可反映出乾嘉考据学者的一般治学倾向来。
- 孔广森及《春秋公羊经传通义》学术史评价三题
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔广森 《公羊春秋经传通义》 公羊学 乾嘉学派
- 描述： 对于清代学者孔广森的代表作《公羊春秋经传通义》,学术界历来褒贬不一、存在争议。实际上,相对于常州学派的先驱庄存与,无论是刊刻时间还是当时学界的评价,孔广森是"清儒头一位治《公羊传》者"的地位不容置疑;《公羊春秋经传通义》虽然少数时候对何休《解诂》存在异议,但总体来看,其思想内容是符合"公羊家法"的;孔氏及《通义》肯定"人情"的价值,在一定程度上继承了戴震的义理学,接续了戴震与凌廷堪、阮元间的学术断层。孔广森及《公羊春秋经传通义》是研究清代《公羊》学及学术史难以绕过的坐标。
- 阮元的经解
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 格物 仁论 实学 阮元 经解 性命说 乾嘉学派
- 描述： 阮元是乾嘉学派最后一个重镇。通过对儒家经典中若干基本概念的梳理和阐释，以恢复原儒的思想、强化圣贤之道修己治人的实践性和现实性品格，是阮元经解的重要特色。阮元的努力对系统地清理思想史上的材料、凸显和发挥原始儒学中不为后人所注意的某些方面，颇有裨益，其得失、经验对我们也有借鉴意义。
- “一代儒侠”章太炎
- 作者： 暂无 来源： 中学生阅读(高中版)(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人说 济世救人 《尔雅》 儒侠 卜人 国故论衡 精研 中国现代学术 章太炎先生 乾嘉学派
- 描述： 在民国学人中,章太炎先生无疑是极富传寄性,极具个性和革命性的一位。论学问,他博览经史,精通小学,深得乾嘉学派精髓,一部《国故论衡》在中国现代学术史上有着极其重要的影响。他终身精研《说文》,能全文背诵《说文》《尔雅》,晚年在苏州开办章氏国学讲习会时,不编讲义,不带参考书,而弟子云集。论为人,世人皆言他性格乖张,犹如"疯子",其实
- 饶宗颐自述家学经历
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 大德寺 顾颉刚 七八 饶宗颐 少年时代 潮州艺文志 家庭条件 中文系教授 禹贡学会 乾嘉学派
- 描述： 家学是做学问的方便法门我家以前开有四家钱庄,在潮州是首富,家人很会做生意,积攒了大量的钱财。家庭条件非常好,可以玩儿的东西很多,按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿,但命里注定我要去做学问,我终于成了一个学者。我小时候十分“孤独”,母亲在我二岁时因病去世,从此我跟祖母住在一起。父亲一直生活在沉闷之中,但他对我的影响很大,我有五个基础来自家学:一是家里训练我写诗、填词,还有写骈文、散文;二是写字画画;三是目录学;四是儒、释、道;五
- 探史考信著先鞭
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代学术 繁荣发达 崔述 音训 中国学术史 史考 考信录 疑古 崔东壁 乾嘉学派
- 描述： 在中国学术史上,有清一代学术繁荣发达,群彦云兴,著述如林,各擅专精,只有春秋战国和宋代堪与比并。乾嘉学派作为清代学术的主要流派,被称为"正统派",梁启超在《清代学术概论》中称当时的学风"家家许、郑,人人贾、马,东汉学烂然如日中天"。然而,恰在此时,有一位伏处乡僻的一介寒儒崔述,与乾嘉考据以明音训、究名物者迥异其趣,反对泥古崇汉,以疑古、伪辨、考信和求实的精神,耗尽毕生心力,撰写出以《考信录》为代表的三十四
- 阮元从政思想研究
- 作者： 暂无 来源： 扬州文化研究论丛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代学术 《书》 经世致用 黄帝内经 《墨子》 两广总督 乾嘉时期 中国学术史 春秋末期 乾嘉学派
- 描述： 乾嘉学派不仅是清代学术的高峰,在整个中国学术史上也有着十分重要的地位。但后人对之颇多误解,认为这只是一批"皓首穷经""钻故纸堆"的腐儒们,"见字不见思",与世事无所裨益。实际上,这种看法错了。"经"之起名,起于春秋末期,本指文集,含有道术之义。不仅儒家有经,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《墨子》有《经》之篇名,《山海经》《黄帝内经》等,也皆以"经"题称其书。所以"经"的本义就是经世致用。阮元就是乾嘉时