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《周礼注疏校勘记》“惠校本”及其他
作者: 暂无 来源: 文献 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 惠校本   阮元   八行本   《校勘记》  
描述: 《周礼注疏校勘记》重要校本"惠校本"的异文来源包括宋刻八行本及余仁仲本异文,也包括少量其他版本来源或他校、理校之异文;而在《校勘记》中,"惠校本"与"余本"分立,夹杂"惠校宋本"、"宋本"之称,主要体现的是宋刻八行本的异文。由于《校勘记》仅据校本而未能亲见宋刻八行本,其对八行本的利用有一定局限。
科学“乃儒流实事求是之学”--略论阮元科学思想的实学精神及其局限
作者: 暂无 来源: 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 实学   阮元   科学思想   “西学中源”  
描述: 阮元在科学技术问题上并不是“以古为是” ,也不是埋头于故纸堆而不躬身实践、不问世事 ,他坚持“实事求是”、强调“实测而知”、力行“实践之道”、重视“实用之事” ,充分体现了他的实学精神。然而他力主
阮元诗歌中“三不朽”盛业之显现
作者: 暂无 来源: 文艺生活·文海艺苑 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 立德   阮元   三不朽   立言   立功  
描述: 阮元,作为历仕清代乾、嘉道三朝的一位达官,终其一生,无论是处事、为政或是治学,都是严格恪守儒家之道的.他识见通达,志存远大,一生持躬清慎,从政廉洁恭温,主持风会,修书撰著,提携后学不遗余力,可以说是真正实现"三不朽"之盛业的一大贤儒.
清乾嘉后期扬州三儒学术发微
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国哲学) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 凌廷堪   乾嘉经学   扬州学派   阮元   焦循  
描述: 本文评析焦循、阮元、凌廷堪的经学思想 ,并说明清代乾嘉经学乃是反对宋明理学“空谈心性”而创建的经世之学。先是以惠栋为主要代表的吴派 ;继之而起的是以戴震为主要代表的皖派 ;又继之的是以焦循、阮元、凌
阮元的经解
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国哲学) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 格物     节性   一贯   阮元  
描述: 阮元是乾嘉学派最后一个重镇。通过对儒家经典中若干基本概念的梳理和阐释,以恢复原儒的思想、强化圣贤之道修已治人的实践性和现实性品格,是阮元经解的重要特色。阮元的努力对系统地清理思想史上的材料、凸显和发挥原始儒学中不为后人所注意的某些方面,颇有裨益,其得失、经验对我们也有借鉴意义。
求实开儒宗结习成迁论——阮元及其书学思想浅论
作者: 暂无 来源: 中国书法 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 书学思想   求实   乾隆   老人   阮元   儒宗  
描述: 阮元(一七六四——一八四九年),字伯元,号云台(或芸台),又号揅经老人、雷塘庵主、节性斋老人、颐性老人、北湖跛叟等。江苏扬州人,占籍仪征。乾隆五十四年(一七八九年)进士,仕乾隆、嘉庆、道光三朝,历任
阮元的经解
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 格物   仁论   实学   阮元   经解   性命说   乾嘉学派  
描述: 阮元是乾嘉学派最后一个重镇。通过对儒家经典中若干基本概念的梳理和阐释,以恢复原儒的思想、强化圣贤之道修己治人的实践性和现实性品格,是阮元经解的重要特色。阮元的努力对系统地清理思想史上的材料、凸显和发挥原始儒学中不为后人所注意的某些方面,颇有裨益,其得失、经验对我们也有借鉴意义。
清乾嘉后期扬州三儒学术发微
作者: 暂无 来源: 扬州大学学报:人文社会科学版 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 吴派   乾嘉经学   扬州学派   清代   皖派   阮元   焦循  
描述: 本语文评析焦循、阮元、凌、廷堪的经学思想,并说明清代哟学乃是反对宋明理学“空谈心性”而创建的经世这,先是以惠栋为主要代表的吴派;继之而起的是以戴震为主要代表的皖派;又继之的是以焦循、阮元、凌廷堪为
狂儒汪中列传
作者: 暂无 来源: 学习博览 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 玩世   扬州学派   朱筠   迷幻药   洪亮吉   述学   阮元   补药   家庭   刘孝标  
描述: 才华真是个奇怪的东西。它有时是令人终身淹蹇的毒药,有时是让人睥睨天下的迷幻药,有时又是使人雄姿英发的春药,只在极少数时候,它才是助人元气沛然、登上巅峰的补药。很遗憾,清朝扬州学派的一代才人汪中(1744-1794,字容甫),却没有让自己的才华变成补药。
孔广森年谱简编
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 十七年   凌廷堪   乾隆   文集   孔继涵   翁方纲   曲阜   阮元   孔子世家谱   骈俪文  
描述: 乾隆十七年壬申(1752),一岁。先生名广森,字众仲,一字撝约,号顨轩,以是年生。案:据江藩《汉学师承记》卷六:"孔广森,字众仲,一字撝约,又字羿轩,曲阜人。"~①阮元《儒林传稿》卷四同。然阮元《仪
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