衢州学院特色库

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唐代书学思想嬗变(上)——兼及“唐书尚法”辩: 作者： 暂无 来源： 福建商业高等专科学校学报 年份： 2003 文献类型： 期刊 关键词： 书学思想 唐代; 描述： 法 ,则法度。不仅是指形而下的结字和书写的技法技巧 ,更是指形而上的关于书法艺术的审美理念和价值理念。“唐书尚法”的说法基本上符合事实 ,但不能全面概括历时近 30 0年的唐代书法艺术的复杂面貌 ,也不能准确地揭示出有唐一代丰富深刻的书法艺术思想的本质特征。唐代书法艺术和书学思想有一个从意法并重 ,崇尚骨力 ,到唯观神采 ,追求雄豪壮伟的阳刚之美 ,再到强调法度 ,甚至拘泥于技法技巧的递嬗演变过程。道儒二家美学思想在书法艺术领域的融合和消长是此嬗变过程的本质特征 ,而“尚法” (形而下的 )只是其中虽然非常明显 ,却也非常表面的现象。如果说虞世南只是提出“冲和之美”的理想 ,欧阳询则提出了一整套实现此理想的规范规则 ,而太宗“尽善尽美”的主张既是一种审美理念 ,也是一种价值理念 ,是唐人心目中的艺术和人格理想。

颜真卿“中和”书学思想成因探微: 作者： 暂无 来源： 名家名作 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 书学思想 中和颜真卿; 描述： 享誉盛唐的大书法家颜真卿,真草兼通,成为中国书法史上继王羲之后的又一座丰碑,并且形成自己独特的“中和”书学思想。究其原因,颜真卿不但有着深邃曲折的书学渊源,还经历过浩然豁达的政治人生,并且深受儒、佛、道诸家文化思想的影响。故在其渊源家学、宦海生涯和诸家文化思想的熏陶与感染之下,他师古不泥、博学能化、凌然正气、终成大家,在感性与理性中寻求出一种不急不躁、不偏不倚、兴会天成的“中和”之美。

初探刘熙载书学思想形成的渊源: 作者： 暂无 来源： 东京文学 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 书学思想 渊源刘熙载; 描述： 刘熙载是清代著名的书法理论家及书法批评家,其书学理论收在《艺概·书概》和《游艺约言》之中,本文试图以《书概》入手,从儒释道思想与易学精神等方面对刘熙载书学思想形成的渊源进行探讨.

贬谪黄州与苏轼书风的转变: 作者： 暂无 来源： 中国书法 年份： 2017 文献类型： 期刊 关键词： 书学思想 书法风格心态贬谪黄州苏轼; 描述： 受"贬谪黄州"事件以及黄州环境的影响,苏轼的心态、书学思想和书法风格三方面都发生了明显的改变。首先,"贬谪黄州"使他的思想熔儒、释、道三家于一炉,保持一种稳定、平和、旷达的心态;其次,他的书学思想发生了明显的变化,提出了"书如其人"和"书初无意于佳,乃佳尔"的书学思想;最后,他的书法风格也发生了明显的转变,由之前的晋人"姿媚"风格转变为"自出新意,不废古人"的"清雄"风格。

求实开儒宗结习成迁论——阮元及其书学思想浅论: 作者： 暂无 来源： 中国书法 年份： 2009 文献类型： 期刊 关键词： 书学思想 求实乾隆老人阮元儒宗; 描述： 阮元(一七六四——一八四九年),字伯元,号云台(或芸台),又号揅经老人、雷塘庵主、节性斋老人、颐性老人、北湖跛叟等。江苏扬州人,占籍仪征。乾隆五十四年(一七八九年)进士,仕乾隆、嘉庆、道光三朝,历任兵、礼、户、工部侍郎,浙江、江西、河南巡抚,漕运、湖广、两广、云贵总督,拜体仁阁大学士,晋太傅衔,死后赐谥文达。阮元善书画,精鉴定,一生取得了诸多成就,在经学、史学、文字、音韵、训

绝俗尚韵瘦硬通神——黄庭坚的书学思想与书法艺术: 作者： 暂无 来源： 固原师专学报 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 书学思想 “韵“ 书法艺术笔法黄庭坚艺术特色; 描述： 黄庭坚出生于世儒文学之家,自幼受到了良好的教育,对儒学经典用功尤勤,同时他又浸淫于释道学说,形成了儒释道合一的思想。三家学说虽各有所宗、归趣不同,但均有助于“斩伐俗学”,使人离俗进道。因此,黄庭坚评人谈艺最重要的标准即是“不俗”,他每每强调,士大夫可以百为而唯不可俗,俗便不可医也;胸次不俗是学书之根本,而俗人既使笔墨不减元常(锺繇)逸少(王羲之)亦无可贵之处。黄庭坚在《书枯木道士赋后》一文中说:“南充李常倩骨清而气秀,是台阁中人也,于世俗事窥其藩而不入,据其鼎而不尝也,其于儒学必将升其堂”。(《山谷集》卷三十)所谓世俗之事,指功名利禄、声色犬马一类激发世人奔竟之心的事,于此类事无所染指,定有离俗向道之心,所见宽广,志向远大,必于儒学有所造谐。黄庭坚认为,儒学宗旨是以治心养性之功建立卓然独立的人格,具备忠信孝友的品质。他以“中流砥柱”为喻解释这种品质说:“余观砥柱之屹中流,阅颓

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