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- 以礼代理 凌廷堪与清中叶儒学思想之转变
- 作者： 张寿安 来源： 石家庄：河北教育出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书 关键词： 凌廷堪 哲学思想
- 描述： 本书内容包括：凌廷堪礼学思想之产生背景与渊源，凌廷堪礼学思想之内容，凌廷堪与崇礼思想之蔚起，礼学思想之社会实践等。
- 清中叶儒学思想转变背景下的礼乐思想
- 作者： 王湉 来源： 西安音乐学院 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 凌廷堪 礼乐思想 儒学 朴学
- 描述： 对礼乐思想的研究是中国古代音乐美学研究中的重要问题,而它的发展是与儒学思想发展紧密相关的。一般说,一代有一代的思想,但就儒学而言,则有自己的展开线索,先秦的子学,两汉的经学,宋明的理学,清代的朴学等都是其发展的阶段。因此,将礼乐思想还原于历史,还原于儒学学术流变的背景之中就成为一种研究思路。 儒学思想发展至清代时,学术风气已发生巨大转变,它从宋明时期“理学”注重形而上的形式转向了“朴学”时代注重经世致用的实用形式。朴学学者们提倡以考据的方式整理典籍,并在此基础上对“理学”思想做了全面的反省,意在回归早期
- 论凌廷堪对敖继公礼说的继承与批判
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 凌廷堪 礼学 敖继公 仪礼集说 礼经释例
- 描述： 清乾嘉时期,礼学回归郑学,学者对敖继公的《仪礼集说》多持批判态度。在尊郑斥敖的风气下,徽州学者凌廷堪不为时风所囿,所作《札经释例》,在对待郑学和敖说的态度上,客观公允。凡敖说精当处,则予以肯定;凡敖说谬误之处,则予以批驳;凡郑、敖各有理据之处,则两说俱存。凌氏对《仪礼集说》的继承与批判,不仅仅展示了一代礼学大师客观求实的治学态度,也从侧面证明了敖氏礼说独特的学术价值。即使在清儒深恶敖氏礼说的环境下,学者们对《仪礼集说》也不能全废其说。
- 清乾嘉后期扬州三儒学术发微
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 凌廷堪 乾嘉经学 扬州学派 阮元 焦循
- 描述： 本文评析焦循、阮元、凌廷堪的经学思想 ,并说明清代乾嘉经学乃是反对宋明理学“空谈心性”而创建的经世之学。先是以惠栋为主要代表的吴派 ;继之而起的是以戴震为主要代表的皖派 ;又继之的是以焦循、阮元、凌廷堪为代表的扬州学派。吴派以复汉人训诂为宗旨 ,形成了汉学。皖派主张由训诂以明孔孟之道。扬州学派提倡面向人事 ,面向实践。三者相继 ,构成了乾嘉学派的正统。其特征是崇尚朴学 ,即实学。前人统称乾嘉经学为汉学 ,或目之为考据学 ,都非笃论。