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“儒”的文化史考察
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作者:
暂无
来源:
中国德育
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
象牙塔
文化史
问题提出
老师
演讲题目
史考
国学院
国学教育
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描述:
我今天的演讲题目是"‘儒’的文化史的考察"。作为国学院的一位老师,我一直考虑这样几个问题:第一,怎样回归"国学"的本体,本相到底是什么?第二,怎么来认识国学的价值?国学在今天究竟还有没有用?更重要的是,我们的"国学"不是一种简单的怀古,不是做象牙塔的学问。我们所从事的国学教育与研究,跟今天的生活有密切的联系,和未来的发展也有联系。第三个问题要回答的是:怎样展望国学的未来?今天,我的讲演就是从"儒"这个问题出发,对人生处世的一些问题提出自己的思考。
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探史考信著先鞭
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作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
清代学术
繁荣发达
崔述
音训
中国学术史
史考
考信录
疑古
崔东壁
乾嘉学派
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描述:
在中国学术史上,有清一代学术繁荣发达,群彦云兴,著述如林,各擅专精,只有春秋战国和宋代堪与比并。乾嘉学派作为清代学术的主要流派,被称为"正统派",梁启超在《清代学术概论》中称当时的学风"家家许、郑,人人贾、马,东汉学烂然如日中天"。然而,恰在此时,有一位伏处乡僻的一介寒儒崔述,与乾嘉考据以明音训、究名物者迥异其趣,反对泥古崇汉,以疑古、伪辨、考信和求实的精神,耗尽毕生心力,撰写出以《考信录》为代表的三十四
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天下名山僧开多的历史考察
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
中晚唐
佛教僧侣
文章
史考
元人
名山
《佛教文化》
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描述:
谭世宝在2007年第5期《佛教文化》上发表文章《天下名山僧开多的历史考察——以明末清初云南名山僧开多作典型例证分析》。文章认为,“天下名山僧占多”之单句始见于元人文集中,“天下名山”多有佛教僧侣居处修行的寺院庵堂的现象,应是中晚唐以后才逐渐形成并引起文人关注的。作者提出,由于慧能等人的南禅宗及其各分支向边远的乡村山区的大发展,形成了不论是名山还是不名之山,佛教的建筑都比儒、道两家的多。[第一段]
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谯周古史学论
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作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
神农
五帝本纪
炎帝
古史
部落
谯周
社会组织
史考
原始社会
氏族
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描述:
谯周为蜀汉时期巴蜀学术界最为广博精深之学者,其在世时已膺"通儒"、"硕儒"之称,著述颇为丰富,<传>称:"凡所著述撰定<法训>、<五经论>、<古史考>书之属百余篇."[1]惜已并皆散佚,其名目、遗文之可考者,据清姚振宗<三国艺文志>所著录:经类四种、史类七种、子类二种.
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钱大昕与《元史稿》下落
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作者:
暂无
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
岛田翰
县志
《元史》
钱大昕
下落
嘉定
史考
艺文志
残本
氏族
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描述:
钱大昕(1728—1804年)是有清一代的汉学大师,乾嘉学派的钜子,在当时学术界就负有声望。著名学者江藩在《汉学师承记》中称赞钱大昕说:“先生学究天人,博综群籍,自开国以来,蔚然一代儒宗也。”说明钱大昕学问的博大精深和造诣之高。 钱大昕的学术成就是多方面的,其中在史学方面的贡献尤为突出。他的《甘二史考异》则是反映清代史学成就的代表作之一。他对元史的研究,用功极深,在《廿二史考异》一百卷中,《元史考异》独占十五卷,几占七分之一,在整部书中占有突出的地位。与此同时,钱大昕还专门撰述了《元史氏族表》三卷、《元史艺文志》四卷、《宋辽金元四史朔闰考》四卷。这一切,都说明了他对宋濂主编的《元史》是深为不满的,因而发奋重新编纂一部《元史》。