中国传统文化的独特结构 儒释道互补互融

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体民族   中国传统文化   中国文化   发展阶段   多元一体   历史进程   儒释道   礼乐文化   文化结构   世界文明史  

描述： 中华民族在几千年的历史进程中不断发展壮大,这在世界文明史中是一个奇迹,而创造这一历史奇迹的主要原因,在于中国独特的儒、释、道三家互补互融的三元一体的稳定文化结构。中华民族在几千年的历史发展中,曾经历过几个重要的历史发展阶段:这就是由春秋战国以前的华夏民族,到秦汉时期形成的汉民族,以及今天多元一体的中华民族。在这个过程中,中华民族不断发展壮大,生存地域也随之扩大。然而也要看到,中华民族在历史上也曾历经坎坷,其主体民族多次被草原游牧民族征服,

永乐宫壁画 儒释道融合的艺术表达

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 永乐宫壁画   万寿宫   道教   全真派   儒释道   吕洞宾   艺术表达   山西省  

描述： 一山西省芮城的永乐宫,是专门用来祭祀道教神仙纯阳子吕洞宾的神宫,所以又名"大纯阳万寿宫"。永乐宫不但作为道教全真派的祖庭而闻名于世,更因为宫观中绘有恢弘的道教壁画而著称。永乐宫壁画的绘制时间,几乎贯穿于整个元代,时间长达100多年。现存的永乐宫的壁画面积有1000多平方米,不但形象众多,堪称中国道教壁画的代表作,而且沿袭了以吴道子

从道家、道教到道学 儒释道互动中的道文化研究

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   道学   历史难题   文化传统   道教   儒释道   文化研究   习惯用语  

描述： 考虑到长期以来人们对名称的使用习惯和情感问题,广义的"道家",实际上包涵了道教,而广义的"道教",即"大道教"观念,也同样包涵了道家。因此,广义的"道家""道教",两者可谓同出而异名,它们与"道学"概念的使用亦可并行不悖。只是狭义的"道家"多指思想学派,狭义的"道教"则重点在宗教层面。一般都是根据国人的文化习惯,在不同的情境使用不同的说法,这体现了中华文化的精深博大,也更充分地显示了道文化的丰厚内涵。

儒释道“六家说”及其价值 评《中国文化的当下精神》

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化本质   冷静观察   六家   历史性巨变   《吕氏春秋》   儒释道   牟钟鉴   佛教哲学   当代知识分子   《淮南子》  

描述： 牟钟鉴先生的大作《中国文化的当下精神》于近日出版,该书生动地诠释了一个时刻关心国家命运、时刻关注民族文化主体性的当代知识分子的心路历程。在半个多世纪的矻矻探寻中,伴随着中国社会的历史性巨变,牟先生冷静观察,敏锐地捕捉着人类的良知。其观察与反思,始终以“旧邦新命,以复兴中华文化为己任”。从研究《淮南子》与《吕氏春秋》

国家权威与“宗教宽容”儒释道和谐共存的历史启示

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 约翰·洛克   国家政权   宗教宽容   儒家思想   日常行为   国家权威   道教   儒释道   宗教信仰   公共政策  

描述： "宗教宽容"的概念,在17世纪以来英国的约翰·洛克(John Locke)等新兴资产阶级思想家进行了集中、充分的阐发之后,历经二三百年的时光,逐渐成为体现在现代西方国家公众意识和公共政策当中的一种社会理念。在现代国家,"宗教宽容"的理念付诸实践,与其说是对公民个体或处于一定数量优势的宗教信仰群体的文明素养要求,不如说是对世俗国家政权的政治道德要求。或者说,"宗教宽容"的实践涉及两个层面:社会一般成员的日常行为层面和国家的政策法律机制层面。

从孔子仁学视角谈儒耶对话

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   孔子仁学   文明冲突   信仰   社会作用   基督教   文明对话   历史背景   中华文化   儒学  

描述： 儒学是中华文化的主干和底色,基督教是西方文化的主干和底色,两者的历史背景、内涵、特点及社会作用差异甚大,在相遇之后发生种种碰撞是难以避免的,但两者都导人为善,都以爱人为宗旨,因此对话和沟通是可能的和应该的。在当今文明冲突时有加剧的情况下,儒学与基督教这两种宏大

禅定和真气

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中医理论   本空   中国传统文化   慈悲喜舍   现代科学   三摩   禅定   复杂性科学   楞严经   自性  

描述： 禅定中升起的真气,可能就是使身体各处充满正面的信息,使所有细胞都能高效健康地新陈代谢,使身体充满高度的生命力。这种信息可能与人的某种精神状态或意识有关。中国传统文化,无论儒、释、道还是中医,都有两个共同的重要问题:一是禅定,二是真气。十年前,我参加了科技部召开的一次关于中医的论坛,用复杂性科学来解释中医理论,开始思考禅定和真气问题。除了阅读多种文献外,我还实修禅定,体会真气。

春节习俗里的宗教文化

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   文化传承方式   春节习俗   文化内涵   儒释道   宗教文化   精华  

描述： 春节民俗活动,体现了中华民族和而不同的包容性。各种民俗中的宗教元素,都体现了中国人驱邪祈福、新的一年获得幸福生活的美好愿望。春节是我国传统中最隆重的节日,以其特有的文化传承方式在中华民族中流传了上千年。春节的民俗中融合了儒释道的许多精华,具有深厚的文化内涵。春节作为重要的中国文化符号,浸润在每个中国人心里,反映出中华民族独特的思维方式、价值观念和审美情趣。

以茶悟道 基督教中国化的新探索

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 基督教文化   中国传统文化   酒茶   柴米油盐酱醋茶   文人雅士   儒释道   精神享受   关联   茶道   茶兴  

描述： 茶文化和茶道是中国传统文化的组成部分,无论是平民布丁的"柴米油盐酱醋茶",还是文人雅士的"琴棋书画诗酒茶",都体现着茶文化是人们生活中不可少的一部分。喝茶是健康的生活方式,品茗则是高尚的精神享受。茶文化是修身养性的文化,是清心和谐的象征。茶兴盛世,盛世品茗。茶文化因着与儒释道文化的关联,形成了不同内涵的茶道哲学和茶道美学;同样,茶文化也可以与基督教文化相关联,形成具有中国文化因素与基督教文化内涵的茶道文化。"清、敬、和、美",被认为是中华茶文

佛教中国化的启示

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道化   目连救母   缘起论   慧远   大乘佛教   佛教传入   宗教文化   佛教中国化   中国禅宗   印度佛教  

描述： 佛教是已经被中国化的宗教文化,这似乎是一个公认的事情。但是,这里面有一个问题,什么是中国化?佛教怎么中国化了?为什么说佛教是一个非常成功的中国化经验?过去,佛教学界讨论这个问题,常常会说,佛教中国化,是被儒化或者被道化。我认为这个说法并不是很确切。佛教传入中国以后,确实跟儒、道发生了许许多多的交涉,中间冲突的东西很多,冲突的时间也很