人类最庞大的家谱

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 家谱   世界范围   学说   孔子   人类   张一   春秋末期  

描述： 如果回眸.生活在春秋末期.为推行自己的主张一生周游列国却四处碰壁的孔子大概不会想到,在他去世2500多年之后.他的思想学说却在世界范围内越来越广泛地受到世人的关注与崇敬。这是世界的一大奇迹!而伟大的孔子更没有想到,2008年的10月,一部历经十年、五次大型续修编纂、入谱总人数超过200万的《孔子世家谱》,被吉尼斯纪录认定为目前世界上最长的家谱。这自然又是世界的一大奇迹!专家认为,《孔子世家谱》完成之后,如果按60页一本装订,估计总谱将达五六十本之巨。也正是这规模庞大的家谱,见证着孔氏家族的传承史。

孔子的养生要诀

作者： 沈尔安   来源： 长寿 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派   知天命   依于仁   己欲立而立人   樊迟   鲁国人   据于德   四十而不惑   春秋末期   一天门  

描述： 弟子言行的典籍中可以窥知,孔子讲求一套比较完整、独特的养生艺术,至今尚可供后人借鉴。1.强调修身养性。孔子认为“仁者寿”“大德必得其寿”;“己所不欲,勿施

孔子思想的“五大智慧”

作者： 郑治文   傅永聚   来源： 思维与智慧 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼坏乐崩   克己复礼为仁   孔子思想   复礼   儒学思想   古今之变   以立   春秋末期   有作   儒家政治  

描述： 在中华五千年文明史上,孔子是最杰出的文化代表。孔子儒学总体上蕴含着文化、伦理、政治、教育、社会治理方面的五大智慧。它们仍可为今所用,甚至可以为全人类共享。其一,述而有作的文化智慧。孔子生活的春秋末期,周文疲敝,礼坏乐崩,当面临“古今之变”、重建“文化认同”的时代课题时,孔子应之以“述而有作”之道,述礼作仁,一继承一开新,由此礼乐得以存、仁学得以立、儒学得以开。借助于仁,中国传统文

孔子的时尚之忧

作者： 郭小琲   来源： 领导文萃 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 修身齐家   归仁   彭祖   郑声淫   礼乐制度   信而好古   周公   春秋末期   《武》   郁郁乎文  

描述： “吾信而好古,窃比于我老彭。”孔子不只一次说到过自己“好古”。老彭何人,早已说不清楚,有说是老子和彭祖。但不管何人,一定都是有名的通古之士,孔子可与一比。抑或孔子更胜一些,不然何至垂垂老矣仍惋惜慨叹:“甚矣,吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”当然,如此好古的孔子也就难逃守旧之名。孔子好像真的守着一份“旧”。崇尚尧舜文武奠基的道德文

孔子的长寿之道

作者： 郭玉梅   来源： 老人世界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 平均寿命   长寿   儒家学派   思想家   社会动荡   孔子   《论语》   春秋末期  

描述： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家及儒家学派的创始人，他的许多学说，对我国乃至世界都产生过深远的影响，故被尊称为“孔圣人”。而孔子不单是思想家和教育家，他还是一位养生专家。孔子生活在社会动荡的春秋末期，他的一生，可谓是颠沛流离、饱受苦难，但他仍在乱世中享有73岁的高龄，远远超过了当时30岁左右的平均寿命。后人在《论语》中发现，孔子对于养生，尤其是在饮食方面很有见解。由于孔子对饮食有良好的习惯和严格的要求，这就成了他长寿的主要奥秘。

孔子思想的『五大智慧』

作者： 郑治文   傅永聚   来源： 思维与智慧(下半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文明史   孔子思想   社会治理   时代课题   文化智慧   文化认同   春秋末期   大智慧  

描述： 在中华五千年文明史上，孔子是最杰出的文化代表。孔子儒学总体上蕴含着文化、伦理、政治、教育、社会治理方面的五大智慧。它们仍可为今所用，甚至可以为全人类共享。 其一，述而有作的文化智慧。孔子生活的春秋末期，周文疲敝，礼坏乐崩，当面临“古今之变”、重建“文化认同”的时代课题时，孔子应之以“述而有作”之道，述礼作仁，一继承一开新，由此礼乐得以存、仁学得以立、儒学得以开。

孔子

作者： 暂无 来源： 学苑教育 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 周游列国   《书》   儒家学派   仲尼   陬邑   鲁国人   宋国   夏邑   春秋时期   春秋末期  

描述： 作品六经论语去鲁歌蟪蛄歌将归操盘操孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。祖籍宋国夏邑,出生于鲁国陬邑。东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了六经(分别为:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世

孔子：为官从政当“三无私”

作者： 徐伯黎   来源： 政府法制 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派   孔子   从政   《周易》   《论语》   无私   春秋末期   《春秋》  

描述： 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家和教育家，儒家学派创始人。曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。相传他有弟子3000，其中有72贤人。孔子去世后，其弟子把他的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。该书集中体现了孔子清廉从政的思想，成为中华廉政文化的重要组成部分。

福商文化之百子瓷踪系列(一)

作者： 暂无 来源： 福建商业高等专科学校学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派   仲尼   中国文化   儒家思想   “六经”   陬邑   上古文化   商文化   春秋时期   春秋末期  

描述： 孔子简介:前551—前479,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,中国古代最伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人和集大成者。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",是当时社会上最博学者之一。他删改修订"六经"使儒学地位

论汉初的纵横之儒

作者： 暂无 来源： 高等学校文科学术文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史演变   春秋战国时期   制礼作乐   社会角色   西汉初期   贵族政治   西汉前期   春秋末期  

描述： 从西周、春秋战国时期一直到秦代以及西汉前期，儒士的社会角色依次经历了教化之儒、纵横之儒和贤良之儒这三个阶段的历史演变。教化之儒产生于西周，主要负责贵族子弟的教化工作。春秋末期出现的纵横之儒则是生存于乱世的儒士群体参与贵族政治的产物。西汉初期，纵横之儒极其活跃，可分为四种类型．即制礼作乐的实践派，发挥苟学的理论派，依隐玩世的滑稽派，奔走诸侯的游士派。