首页>
根据【关键词:据于德】搜索到相关结果 4 条
-
孔子:真儒风范
-
作者:
暂无
来源:
领导之友
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
游于艺
依于仁
形而下
为学
据于德
天道与人道
志于道
-
描述:
在《论语·述而》里,谈到儒者的修养时,孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”从这句话里,我们可以看出,孔子教化弟子的目的,也是要求弟子最终彻悟人生宇宙的真理,得到真智慧。唯有如此,弟子们才可能真正拯救自己,进而懂得如何帮助别人、成全别人。“志于道”是指,君子为学,当以悟道为最终目的,就是要立志高远。这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有。“据于德”是指,在具体的修学过程中,首先要守住当下已修得的成果,然后,再把已有德行逐渐扩大。一个人,能感知到其他的人或物与自己是一体的范
-
孔子的养生要诀
-
作者:
沈尔安
来源:
长寿
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家学派
知天命
依于仁
己欲立而立人
樊迟
鲁国人
据于德
四十而不惑
春秋末期
一天门
-
描述:
弟子言行的典籍中可以窥知,孔子讲求一套比较完整、独特的养生艺术,至今尚可供后人借鉴。1.强调修身养性。孔子认为“仁者寿”“大德必得其寿”;“己所不欲,勿施
-
孔子论学习(上)
-
作者:
暂无
来源:
月读
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
终极意义
孔子论学
依于仁
蓦然回首
据于德
学习方法
志于道
生而知之
衣带渐宽
不知道
-
描述:
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》君子吃饭不贪求满足,居住不贪求安逸,做事勤敏,说话谨慎,求教于有道德的人来端正自己,这样就可以称得上是好学了。解读这句话讲的是学习方法问题。在孔子看来,什么是好学呢?至少需要满足这几个条件:一是不过分关注外在的物质条件,即“食无求饱,居无求安”;二是善于实践运用,即“敏于事”;三是谦虚谨慎
-
笔墨与传统审美
-
作者:
暂无
来源:
科学中国人
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
传统审美
游于艺
荆浩
依于仁
中国绘画艺术
古代哲学
艺术作品
据于德
文人士大夫
志于道
-
描述:
一、古代哲学对传统审美的影响中国绘画艺术博大精深,而其中的文人精神对中国画笔墨的发展起到了至关重要的推动作用,历代文人士大夫的精神品性对中国绘画的发展产生了深远的影响,其中"儒"、"释"、"道"是传统中国绘画审美的基础特征。"志于道,据于德,依于仁,游于艺。"孔子认为艺术行为是歌颂、弘扬道德的一种方式和途径,美与德是分不开的。艺术作品不仅要在讲述的内容中贯穿道德的中心思想,