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关键词
孔子学说中的“学”
作者: 廖申白   来源: 中国德育 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 先进者   《大学》   无所不及   内圣   学而知之   觉解   孔子学说   文质   曾子   生而知之  
描述: 关于儒学,研究者展开了许多议题,可以说是无所不及。今天,我们要谈孔子学说中的"学"。因为,儒学关怀我们每个人怎样生活,就是从谈"学"所表达的精神和"学"所汇聚成的思想体系来表达的。孔子所讲的"学"字,含义很深。在读《论语》《孟子》《大学》《中庸》等时,都会发现,"学"在这些书
孔子论学习(上)
作者: 暂无 来源: 月读 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 终极意义   孔子论学   依于仁   蓦然回首   据于德   学习方法   志于道   生而知之   衣带渐宽   不知道  
描述: 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》君子吃饭不贪求满足,居住不贪求安逸,做事勤敏,说话谨慎,求教于有道德的人来端正自己,这样就可以称得上是好学了。解读这句话讲的是学习方法问题。在孔子看来,什么是好学呢?至少需要满足这几个条件:一是不过分关注外在的物质条件,即“食无求饱,居无求安”;二是善于实践运用,即“敏于事”;三是谦虚谨慎
浅析孔子“学”的选择思想
作者: 李小鸥   白立超   来源: 华夏文化 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 多能鄙事   价值倾向   公山弗扰   达巷党   季路   樊迟   礼记·学记   子贡   天下无道   生而知之  
描述: 孔子以好学著名,他的“学”的思想对后世儒家的影响也非常大,《礼记·学记》《荀子·劝学》正是这一思想的延续。当然由于《论语》体例所限,我们有必要对孔子论“学”思想进行梳理。前人对孔子“学”的思想的重要性以及方法等都进行过相对详细的论述,我们仅对孔子“学”的选择思想进行论述。
《论语》:走进孔子的教育世界
作者: 暂无 来源: 班主任之友(小学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 教育世界   宰予   阳货   学而知之   己欲立而立人   修己   子贡   下愚不移   生而知之   孔门  
描述: 今天,如果有人拿是否“没有教不好的学生,只有不会教的老师?”这样的问题来问孔子,他会如何回答呢?我们不得而知。孔子是一个很注重说话场合和对象的人。我们只能大致从他说过的话里推测,他应该是否定的。因为,在孔子看来,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,在另一
《论语》:走进孔子的教育世界
作者: 暂无 来源: 班主任之友(中学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 教育世界   宰予   阳货   己欲立而立人   学而知之   修己   子贡   下愚不移   生而知之   孔门  
描述: 今天,如果有人拿是否“没有教不好的学生,只有不会教的老师?”这样的问题来问孔子,他会如何回答呢?我们不得而知。孔子是一个很注重说话场合和对象的人。我们只能大致从他说过的话里推测,他应该是否定的。因为,在孔子看来,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,在另一个场合,他还说过这样的话:“唯上智与下愚不移”,按北大教授李
《论语》:闪耀孔子教育教学思想光芒的不朽经典
作者: 徐鹏林   来源: 山西教育(管理) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 习相远   儒家学派   我国古代文化   教学效果   阳货   先富后教   教育教学思想   思想学说   文化知识   生而知之  
描述: 孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。他的思想学说,对我国古代文化的整理、研究和传播,对中国文化乃至世界文明,做出了不朽贡献。《论语》中记载的关于孔子在教育教学方面的言论,有许多至今仍闪耀着灿烂的光辉,值得我们学习和借鉴。
中国至圣——儒家、道家的哲学思想
作者: 暂无 来源: 东方文化周刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《书》   仲尼   《自然辩证法》   天命观   陬邑   矛盾的特殊性   宋国   春秋时期   藏室史   生而知之  
描述: 孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日),子姓孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子对后世影响深远,虽然他自称"述而不作",但事实上却开创性地建立了一个包括世界观、天命观、认识论、方法论在内的哲学思想体系。
孔子和儒
作者: 暂无 来源: 孔学研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 《四书》   儒家学派   儒家思想   少年时代   知识文化   阳虎   君子儒   春秋时期   生而知之   叔梁纥  
描述: 孔子是儒家学派的创始人,儒家之名来自孔子曾从事的儒业。但《四书》中没有孔子从事儒业的记载。而孔子及弟子也回避谈及儒业。司马迁的《史记·孔子世家》里对孔子"及长"后的生平记载十分详细,孔子没有从事儒业的时间。那么从事儒业的时间只能在"及长"之前的少年时代。孔子的启蒙教育也没有记载。本文对以上问题进行初步探讨,希望专家和同仁给予批评指导。
《中庸》诚说与情理
作者: 暂无 来源: 朱子学刊 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 先儒   思诚   太甲   反身而诚   学而知之   简书   真实无妄   忠信   仁心   生而知之  
描述: "诚"字最早见于《尚书》(《太甲》)、《诗》(大雅·崧高》)等典籍中。《论语》中的孔子多言"忠信",郭店简书《性自命出》等多言"信",到《孟子》、《中庸》中,则进一步提出了"诚"的理念。孔子将人文秩序的重建诉求于仁,而内在仁心的开发又被孔子奠立于人之真情实感的基础上。到郭店简书先儒文本中,儒家的这一诉求演进为"道始于情"说。《性自命出》等文的作者在强调情之实然性、经验性的特征时,特别突出了以"信"释情,以"信"
儒家学说的发展与十三经(一)
作者: 暂无 来源: 中国文化研究 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 论语   十三经   卫灵公   孔子   理论核心   儒者   儒家学说   颜渊   生而知之   鲁国  
描述: 在先秦诸子中,道家的理论核心在于强调“道”是天地万物的起源和赖以存在的依据,于是称之为道家;法家的理论核心在于强调“法”是治理国家的根本手段,于是称之为法家。它们都是因其学说的主旨而得名。墨家则因其创始人墨翟之姓而得名。至于儒家何以称“儒”,历来有许多解释,但都欠圆满。
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