《论语·阳货》篇中阳货与孔子的“礼数”

作者： 刘贤忠   来源： 人间 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   阳货   孔子   礼  

描述： 《论语·阳货》篇中阳货与孔子有关“礼数”的事,可以说把古代的礼制说得饶有趣味。笔者试结合当时的时代背景,从因礼不见、依礼当见与互不“背礼”三个方面来进行阐述。

幽默可爱的孔子

作者： 李树生   来源： 高中生 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 周游列国   四处碰壁   儒家学派   季平子   斗蟋蟀   至圣先师   阳货   子贡   蒸乳   上当了  

描述： 孔子是儒家学派的创始人,被封为“大成至圣先师”。根据《论语》描述,孔子还是一个非常有人情味,非常温和、幽默的人。周游列国十几年,行程数千里,历经艰难险阻且四处碰壁,但是,孔子始终不改其幽默的特色。一次,孔子到了郑国后与弟子走散了,孔子只好待在城墙东门旁发呆。郑国有人对子贡说:东门边有个人,看他劳累的样子就像一条丧家之犬。子贡把这话告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说“:说我像条无家可归的狗,确实是这样啊!”孔子开创了自嘲式幽默的先河。一个人内心不强大,不可能拿自己的痛苦来自嘲。

《论语》:走进孔子的教育世界

作者： 暂无 来源： 班主任之友(小学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育世界   宰予   阳货   学而知之   己欲立而立人   修己   子贡   下愚不移   生而知之   孔门  

描述： 今天,如果有人拿是否“没有教不好的学生,只有不会教的老师?”这样的问题来问孔子,他会如何回答呢?我们不得而知。孔子是一个很注重说话场合和对象的人。我们只能大致从他说过的话里推测,他应该是否定的。因为,在孔子看来,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,在另一

《论语》:走进孔子的教育世界

作者： 暂无 来源： 班主任之友(中学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育世界   宰予   阳货   己欲立而立人   学而知之   修己   子贡   下愚不移   生而知之   孔门  

描述： 今天,如果有人拿是否“没有教不好的学生,只有不会教的老师?”这样的问题来问孔子,他会如何回答呢?我们不得而知。孔子是一个很注重说话场合和对象的人。我们只能大致从他说过的话里推测,他应该是否定的。因为,在孔子看来,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,在另一个场合,他还说过这样的话:“唯上智与下愚不移”,按北大教授李

孔子说过的这些话,你都理解错了

作者： 暂无 来源： 课外阅读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 平民百姓   游必有方   硁硁然   知天命   阳货   仁智者   知者乐水   志于学   学而优则仕   宁武子  

描述： 1.唯女子与小人为难养也。[误解]这句话出自《论语·阳货》。一般电视剧里在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人为难养也”这句话来忧伤感怀,却没有几个能说出接下来的一句:“近之则不逊,远之则怨。”[真相]要理解这句话,首先得理解“小人”这个概

孔子说过的这些话,你都理解错了

作者： 暂无 来源： 中学生阅读(初中版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 平民百姓   以德报德   知天命   阳货   六十而耳顺   愚者   庸言庸行   知者乐水   志于学   宁武子  

描述： 1.唯女子与小人为难养也。【误解】这句话出自《论语·阳货》。一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人为难养也”这句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误,却没有几个男人能说出接下来的一句:“近

浅谈孔子人性论的结构及其意义

作者： 余晓燕   来源： 知识文库 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 习相远   克己复礼为仁   儒家思想   阳货   二程   人性论思想   性相近   唐代韩愈   丧斯文   中国古代思想史  

描述： 人性论是儒家思想的重要内容,它滥觞于孔子,由先秦孟子、荀子、告子,汉代董仲舒,唐代韩愈、李翱,以及宋代张载、二程、朱熹等继承和发挥,成为中国古代思想史上一颗璀璨的明珠。孔子的“性相近也,习相远也”(《论语·阳货》)开启了对人性的讨论。孔子人性论的结构前人针对孔子“性相近也,习相远也”、“性与天道”有过颇多注解及论述。朱熹《四书章句集注》中对二章注释摘抄如下:“此所谓性,兼气质而言者也。

《论语》:闪耀孔子教育教学思想光芒的不朽经典

作者： 徐鹏林   来源： 山西教育(管理) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 习相远   儒家学派   我国古代文化   教学效果   阳货   先富后教   教育教学思想   思想学说   文化知识   生而知之  

描述： 孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。他的思想学说,对我国古代文化的整理、研究和传播,对中国文化乃至世界文明,做出了不朽贡献。《论语》中记载的关于孔子在教育教学方面的言论,有许多至今仍闪耀着灿烂的光辉,值得我们学习和借鉴。

孔子的幽默

作者： 林语堂   来源： 学习博览 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 无所不谈   孺悲   季桓子   莞尔而笑   阳货   取瑟而歌   不如意   感时   曾晰   崔东壁  

描述： 孔子自然是幽默的。《论语》一书,有很多他的幽默语,因为他脚踏实地,说很多入情入理的话。可惜前人理学气太厚,不曾懂得。1他十四年间,游于宋、卫、陈、蔡之间,不如意事,十居八九,总是泰然处之。他有伤世感时的话,在鲁国碰了季桓子、阳货这些人,想到晋国去,又去不成,到了黄河岸上,而有水

从刻烛诗到清代诗钟演变的考证

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗可以兴   孟浩   阳货   桃花夫人   张子容   诗钟   联语   刻烛   卷帘人   清代诗  

描述： 唐代诗人孟浩然有一首《寒夜张明府宅宴》诗:瑞雪初赢尺,寒宵始半更。到宴邀酒伴,刻烛限诗成。香碳金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。这是诗人赴同乡好友张子容家宴的一次感受,反映了士大夫那种清雅娱乐的情趣。诗中提到的"刻烛限诗"是文人间聚会赛诗的一种文字游戏。这种活动起源于何时,大概从有诗那天起,就会有类似活动。因为"诗可以兴,可以观,可以群,可以怨"嘛(《论语·阳货》)明确记载刻烛诗限诗的《南史·又僧儒传》: