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孔圣人的“昏招”--从宰予“作乱”冤案说起
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
宰予
田常
孔子
“作乱“冤案
儒学
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描述:
近日,因事赴安徽省会合肥。在安徽大学同仁的热情帮助下,顺访了清代桐城派古文大师的故乡。桐城派古文标榜以儒为宗,尊孔是其必然。以此,桐城文庙规模自然可观,是旅游者参观的首选目标。我们一行也随喜,同去拜谒文庙。只见花木幽幽,泮水清冽,也自是一种神圣静谧风光。大殿正中有孔子的高大雕像,两侧分别侍列其贤哲弟
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孔子论处世(上)
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作者:
本刊辑部
来源:
月读
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
临事而惧
尤寡悔
宰予
里仁
孔门弟子
义利
与高司谏书
《韩非子》
死而无悔
比而不周
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描述:
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》君子讲团结,但不是相互勾结;小人是相互勾结,而不讲团结。解读“周”和“比”都有与人亲近之意,但“周”公而“比”私。孔子认为君子和小人的根本区别就体现在公私、义利上。君子对于人,完全站在道义的立场上,没有亲疏厚薄之分,不以私交的深浅或是派系的异同而有所好恶,所以能够扶危济困,不以盛衰变节;小人则不然
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《论语》:走进孔子的教育世界
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作者:
暂无
来源:
班主任之友(小学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教育世界
宰予
阳货
学而知之
己欲立而立人
修己
子贡
下愚不移
生而知之
孔门
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描述:
今天,如果有人拿是否“没有教不好的学生,只有不会教的老师?”这样的问题来问孔子,他会如何回答呢?我们不得而知。孔子是一个很注重说话场合和对象的人。我们只能大致从他说过的话里推测,他应该是否定的。因为,在孔子看来,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,在另一
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《论语》:走进孔子的教育世界
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作者:
暂无
来源:
班主任之友(中学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教育世界
宰予
阳货
己欲立而立人
学而知之
修己
子贡
下愚不移
生而知之
孔门
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描述:
今天,如果有人拿是否“没有教不好的学生,只有不会教的老师?”这样的问题来问孔子,他会如何回答呢?我们不得而知。孔子是一个很注重说话场合和对象的人。我们只能大致从他说过的话里推测,他应该是否定的。因为,在孔子看来,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,在另一个场合,他还说过这样的话:“唯上智与下愚不移”,按北大教授李