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- 孔子的出仕思想——儒家思想中的“学而优则仕”
- 作者： 姜荣华 汤贝 来源： 高教学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 出仕思想 孔子 学而优则仕
- 描述： 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”儒家思想中关于出仕等都有其一以贯之的内涵。整部《论语》初读不通、再读感叹、复读被孔子“修身齐家治国平天下”的思想所感动。儒家和佛家是融通的。《论语》是纵贯一体
- 儒家学而优则仕语境下士人的生存困境浅析
- 作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人 儒家 学而优则仕
- 描述： 学而优则仕是以孔子为代表的儒家所遵行的教育理念，即学以致用。科举制的实行，使得学而优则仕成为了中国封建社会读书人奉行的人生准则，这一思想深深的根植于士人的心中。在封建大一统政治局面下，士人的生存境遇发生了很大的变化。
- 孔子说过的这些话,你都理解错了
- 作者： 暂无 来源： 课外阅读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 平民百姓 游必有方 硁硁然 知天命 阳货 仁智者 知者乐水 志于学 学而优则仕 宁武子
- 描述： 1.唯女子与小人为难养也。[误解]这句话出自《论语·阳货》。一般电视剧里在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人为难养也”这句话来忧伤感怀,却没有几个能说出接下来的一句:“近之则不逊,远之则怨。”[真相]要理解这句话,首先得理解“小人”这个概
- 缺乏敬仰知识的中国病症
- 作者： 暂无 来源： 人民论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 守门人 学术造假 大学教师 千钟 黄金屋 万般皆下品 科研课题 人到中年 学而优则仕 学术评价机制
- 描述： 学术"守门人"越来越受人情、关系、利益等非学术因素的影响而不认真把关,这样一来,大学教师便成了一支没有"守门员"的学术足球队中国素有"万般皆下品,惟有读书高"的传统,社会各界对读书都十分重视,即便是唯利是图的商贾也常有"贾而好儒(重视孩子教育)"之特色。但中
- 慧水长流泽澄渚
- 作者： 暂无 来源： 福建乡土 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 大宅门 泉井 智慧 用水 福建 官学 井水 中唐时期 远大抱负 学而优则仕
- 描述： 1泱泱华夏大地上,今古之井,形形色色,无以胜数,却似乎未曾见过莆田西天尾澄渚村里的慧泉井,荡漾着年年岁岁无限的"智慧"。据考证,此慧泉井已历千年,是唐贞元间观察使李琦兴办福建首所官学学堂"梯云斋"时
- 一位“学而优则仕”的现代儒者：读严春宝《一生真伪有谁知:大学校长林文庆》
- 作者： 暂无 来源： 海南师范大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代以来 近代西学东渐 中国文化 价值理念 现代生活方式 大学校长 儒学思想 新加坡 儒家文化 学而优则仕
- 描述： 儒学本以治国平天下为使命,但近代以来,对儒学的研习却日益与现实人生疏离,而退居为学术界(特别是哲学界)少数学者的专门职业。虽然近几年在民间也兴起一些读经、讲学之类活动,儒学似乎呈现出在社会上复兴的迹象,但毕竟势单力薄,其效甚微。关注儒学命运的人不免会问这样一个问题,即儒学究竟能否与由西学主导的现代生活方式相容?实际上,自近代西学东渐以来,中国仍不乏有躬行实践之儒,在事业上也取得了可观的成就,他们的学行或可以为我们重估儒学的价值及评判
- 论董仲舒对封建制度文化的整合
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 教育制度 董仲舒 封建制度 文官制度 博士弟子员 独尊儒术 选举制度 知识分子 学而优则仕
- 描述： 落实了儒家“学而优则仕”的理想；他进一步强化了宗法封建社会家国同构的政治功能，使儒家忠孝一体的说教，上升到制度范畴的层面，并转化为人们普遍接受的行为方式；他采儒法之善，辉以阴llH五行学说，使儒表法里
- 彻底批判“学而优则仕”的反动谬论
- 作者： 暂无 来源： 西北工业大学学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 修正主义 毛主席 走后门 孔子 重要地位 世家 反革命 学而优则仕 革命活动 林彪
- 描述： 在孔子为复辟奴隶制度的反革命活动中,办教育占着重要地位。孔子为什么热衷于搞教育呢?他说:“种田嘛,免不了要饿肚子;读书嘛,就可以升官发财。”他的门徒总结他的教育目的:叫做“学而优则仕”。学,是为了