城隍信仰在传统社会中的作用

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 城隍神   城隍庙   夏商周时期   民众信仰   重要地位   宋明理学   中国传统社会   祭祀   儒家文化   重要内容  

描述： 在中国历史上,祭祀城隍由来已久。夏商周时期,祭祀水庸就已占有重要地位。唐宋以后,祭祀城隍成为国家和地方祭祀的重要内容。宋明理学兴起之后,城隍庙不仅是道教活动的重要场所,也成为儒家文化的重要载体。与此同时,佛教的六道轮回等思想也融入城隍信仰之中。这样,城隍信仰就逐渐融合了道、儒、释三家思想。城隍神及其职责城隍在早期是以城池为象征的自然神,并无姓名;汉代以后始逐渐成为人格神。数千年来,各地的城隍数不胜数,其中每一位的历史都是一部传奇,每一位都是一座城市的精神寄托和文化标杆。历史上被奉为

刘熙载辩证文艺观及其文化意蕴

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   统一性   文艺观   近代文艺美学   宇宙观   重要地位   辩证   天地自然   刘熙载   文化意蕴  

描述： 一味主张将对立的两面平均"中和",而是更多地在对立的两面中寻求对其中一面的强化,值得我们思考和借鉴。1古人很早就建立起"天人合一"、"天人相通"的宇宙观,认为自然万物皆着人之色彩,人之身心也能应合天地

图说学与韩国儒学的发展

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学   天命图   学术文化   四端七情   韩国   重要地位   朝鲜朝   朱子学   儒学传播   李退溪  

描述： 中国儒学传播到朝鲜半岛后,经高丽朝的白颐正、李齐贤、李樯、郑梦周和朝鲜朝的郑道传等儒家,通过亲明、排佛、崇儒,成为一种体系化了的理念和道德准则。到了朝鲜朝统治的500年间,儒学特别是朱子学,不仅在学术文化,而且在政治、伦理道德等各方面,已成为指导理念和实践纲领。从此,朱子学在韩国思想史上成为一种占据十分重要地位的指导思想体系。那么,朱子学是如何在朝鲜朝

主持人语

作者： 暂无 来源： 湖北工程学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 时间跨度   道德本体论   重要地位   大戴礼记   传统孝道   儒家道德   古文献   孝道思想   曾子   孝文化  

描述： 本期所选三篇文章,视角各异,时间跨度很大,但都有其研究之价值。新的考古文献发现,《大戴礼记》中所载有关曾子的文献并非伪文献,这为曾子研究奠定了更为坚实的基础。曾子在儒门中以传孝闻名,他对儒家的孝道进行了更为深入而形上的论证,《曾子以孝为核心的道德本体论思想》一文,对曾子的孝道思想进行新的角度的诠释,显然是有意义的。该文论述了孝道在儒家道德中的重要地位,它是效

《儒林外史》中儒生的分类及特征

作者： 暂无 来源： 新作文(中学作文教学研究) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 典型意义   吴敬梓   独善其身   为人处事   儒生   重要地位   不同类型   儒林外史   兼济天下   长篇小说  

描述： 《儒林外史》是一部以封建社会为批判对象的章回体长篇小说，在三百多个出场人物中，儒生不少于百人。吴敬梓在这部小说中塑造了许多不同类型的儒生形象，儒生在小说中占有重要地位，极具典型意义。作者从各个角度描写了他们生活的沉浮、境遇的逆顺、功名的得失、仕途的升降、思想情操的高尚与卑劣等。 从广义上来说儒生是指崇尚儒家学说的知识分子。

《儒林外史》“反儒说”质疑

作者： 暂无 来源： 南京师大学报(社会科学版) 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   封建社会   吴敬梓   儒家思想   封建统治者   重要地位   农民起义   儒林外史   乾隆朝   十八世纪  

描述： 《儒林外史》是我国十八世纪一部著名的长篇讽刺小说。鲁迅先生在《中国小说史略》中说。“造吴敬梓《儒林外史》出”,“说部中乃始有足称讽刺之书”,“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者”,高度肯定了它在我国文学史上的重要地位。但这部小说问世二百多年来,直到目前为止,还不能说对它已经作出了正确的评价。近年来的一些评论文章多认为它是一部“反孔批儒”、“具有反儒倾向”的小说,我们有些不同看法,现提出来冀以引起讨论。

中朝朱子学比较:“理”之比较

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想   朱熹哲学   哲学体系   格物穷理   朝鲜朱子学   理气观   中国哲学思想   重要地位   李退溪   重要范畴  

描述： 朱熹(1130—1200)是中国朱子学一代宗师。他以博大而精细的哲学体系在中国哲学思想史上占有重要地位。其中,“理”范畴是其哲学思想的重要范畴和价值体现。三百年后,在朝鲜李朝时代,出现了一位硕儒李退溪(1501—1570)。他以谨严精详的态度,继承和发展了朱熹思想,成为朝鲜朱子学大家。同样,“理”范畴仍然是退溪哲学思想中最基本、最重要的范畴。不过,由于时间的流迁,地域的转移,朝鲜朱子学(退溪哲学)之“理”已不是中国朱子学(朱熹哲学)之“理”了。因此,通过中朝朱子学“理”范畴的比较,可以透视中朝

彻底批判“学而优则仕”的反动谬论

作者： 暂无 来源： 西北工业大学学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 修正主义   毛主席   走后门   孔子   重要地位   世家   反革命   学而优则仕   革命活动   林彪  

描述： 在孔子为复辟奴隶制度的反革命活动中,办教育占着重要地位。孔子为什么热衷于搞教育呢?他说:“种田嘛,免不了要饿肚子;读书嘛,就可以升官发财。”他的门徒总结他的教育目的:叫做“学而优则仕”。学,是为了当官,学而优,就可以当官。为那个阶级当官呢?孔子对他的门徒说:“要做君子儒,不做小人儒。”他说的君子,就是奴隶主、贵族、世家,要为反动统治阶级当官,去压迫、剥削广大劳动人民,也就是当时称为奴隶的人们。这就不难看出,孔子办学的目的,就是为了培养和选拔一批没落奴隶主阶级的卫道士。“学而优则仕”充分暴露了孔子办学和他搞反革命复辟的关系。林彪这个地地道道的孔老二的信徒,在政治上效法孔子的“克己复礼”,妄图复辟资本主义,在教育上自然也就成了孔老二“学而优则仕”的反动观点的狂热鼓吹者。他一方面鼓

商鞅在我国教育史上的重要地位

作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家教育思想   我国教育   动教育   奴隶主阶级   商鞅   反动派   重要地位   新兴地主阶级   奴隶主贵族   学而优则仕  

描述： 商鞅（？——公元前三三八年）是我国先秦法家的杰出代表。他不但是一位新兴地主阶级的进步政治家，而且也是一位著名的教育改革家。由后人辑录的《商君书》，包含了商鞅批判儒家反动教育观点，主张改革奴隶主旧教育的一系列进步的思想。但是，由于历代反动派长期尊儒反法，一些地主、资产阶级学者攻击商鞅“言武力不言文教”、

殚心竭虑 探赜立新——读《韩非思想新探》

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   新文化运动   思想研究   先秦   重要地位   韩非思想   正统思想   法家思想   重要思想   新探  

描述： 韩非是先秦末年别具特色的重要思想家。其思想是对先秦法家思想的概括、总结和发展,在历史上占有重要地位,起过重要作用。不仅秦王朝的建立是韩非思想的一次重大实践,而且在汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,历代统治者也坚持着儒表法里或阳儒阴法原则。但是在封建儒家思想占统治地位的二千余年间,韩非又常被视为洪水猛兽,其学说也被斥为“贼天恩,害人伦”。近代以降,尤其是“五四”新文化运动以后,随着对封建正统思想批判的开展,韩非在人们