进贤县民间丧葬礼仪流程、特色与功能述论

作者： 暂无 来源： 宜春学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 葬礼   进贤丧俗   儒释道   孝文化  

描述： 进贤是一个历史文化底蕴深厚的江南小镇,其民间文化地方特色鲜明且保持了较多的传统内核。作为其民间文化重要组成部分的丧俗文化由送终、移床、沐浴、入殓、出殡等程序组成。研究发现,进贤丧俗是一种糅合了儒家孝道观念、佛教六道轮回观念以及道教鬼神观念的特殊风俗,是儒释道文化相互融合、相互渗透下的文化产物。进贤丧俗具有其独特的社会功能:促进和谐的人际交往,增强家族之间的团结,帮助人们更深层次地理解孝文化强化以家庭为纽带的孝观念,促进社会和谐发展。

碰撞与融合:西夏社会变革中的“孝文化”

作者： 暂无 来源： 西夏研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 西夏   社会变革   儒家   孝文化  

描述： 儒释兼容、多元融合是西夏文化的重要特点,其中孝文化在西夏社会变革中受到了格外的重视,体现出独特的功用,西夏社会伦理以孝道为纲目,法律原则以孝亲为优先,佛教思想以行孝为修行,儒学教育以倡孝为重点。然而,西夏之孝不单单是中原儒家孝文化的翻版,它更多体现出的是西夏文化多元色彩的一面,代表着这一特殊历史时期超越民族和国家畛域的文化认同。

对武汉地区宗教美术和孝文化的研究

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美   湖北武汉   宗教美术   孝文化  

描述： 正确认识和处理好宗教问题,归根结底是为了正确处理好本土的道教和其他外来教的关系。佛教是外来物,但其为中国宗教文化添加了不少色彩,中国佛教是外来佛教经过“中国化”的、反应出中国意识的产物,和儒、道三家形成中国传统文化的支柱。这里以武汉宗教美术为例和孝感的孝文化来进行了调查和探索,具有审美和文化价值。对这一地区的宗教美术我们只能说是俱往矣,武汉地区还是具有审美价值的,能让我们得到不同凡响的效果。

孝文化在礼品包装设计中的应用研究

作者： 暂无 来源： 芒种 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼品包装   设计   应用研究   孝文化  

描述： 璀璨的中国传统文化源远流长。千百年来,传统孝文化在儒、释、道等主流思想体系中都占据着伦理和道德的基础和核心的重要范畴和地位。孝文化代表了中华民族的优良传统美德,影响和规范了人民的思想和行为。随着时代的发展,孝文化的内涵由家庭伦理意义向人与人之间的关系的高度推进,最后到达了国家意识形态的高级层面。中国自古以来就是礼义之邦,"礼"是人们沟通情感、加强情感联系的一种重要媒介,中文的礼品文化同样历史悠久。本文介绍了中国传统孝文化的深刻文化内涵与其对礼品包装设计和先进借鉴意义,力求为产品包装设计打开新的篇章,使产品包装设计传统内涵和创新思维并存,不落伍于时代,引导新的礼品包装时代潮流。

《续金瓶梅》孝哥故事的文化解读

作者： 暂无 来源： 陕西理工学院学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孝僧   《续金瓶梅》   孝文化   佛教思想  

描述： 孝哥是《续金瓶梅》中的主要人物形象。作品中的孝哥兼具僧人和孝子两重身份,这决定了孝哥的行孝具有二元性。出家为僧的孝哥不是只顾自己修行,而是将寻母、尽孝作为首要任务,孝哥寻亲的故事也成为小说中的一条主线,与中国传统的孝子一样,孝哥的行孝具有较强的现实性和现世性,带有鲜明的儒家文化特征。孝哥在行孝的方式上又融入了诸多佛教因素,这和传统意义上的孝子又有很大差异。儒、佛两种文化的调和、渗透造就了这一特殊的"孝僧"形象。

试论儒孝文化在当代养老保障中的地位和作用

作者： 骆军   孙山连   贾天峰   赵燕腾   来源： 2012第五届世界儒学大会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 养老保障体系   制度建设   孝文化  

描述： 历史上，儒孝文化在社会养老保障体系建设中发挥了重要作用。在当代社会主义价值观下，面对严峻的人口老龄化形势，儒孝文化同样可以发挥积极的作用。济宁市作为“孔孟之乡”、“儒孝之源”，在发挥孝文化作用促进养老保障体系建设中，作了有益的探索，产生了良好的社会效应。本文试图通过借鉴济宁经验，分析儒孝文化在当代社会养老保障体系建设中的地位和作用，提出积极应用人口老龄化、推动老龄工作的措施。

传承衢州"女儿节"续写孝文化的正能量

作者： 余仁洪   来源： 第二届中国非物质文化遗产保护(余杭)论坛暨2013年良渚论坛 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 正能量   女儿节   孝文化产业   孝文化  

描述： 孝文化是中华民族道德的重要组成部分，是中华文化的精髓，在中国古代历史时期的家庭、社会、政治生活中产生了重要的影响。当前，孝文化仍是中华民族传统美德之一，也是社会和谐的黏合剂。弘扬孝文化，有利于家庭关系的和睦、社会的安定发展、人际关系的融洽和时代精神的培育。对于加强公民道德建设、创新社会管理、促进和谐社会的构建有着十分重要的现实意义和积极作用。弘扬孝文化也是认真落实党的十八大会议精神，对中华民族传统文化的自觉认同。只有知晓、了解、认同民族的文化，才能有文化自信，才能做到文化自强。衢州市柯城区万田乡余家山头村

丁兰刻木:宗教艺术治疗的传统实践

作者： 暂无 来源： 民族艺术 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术传统   宗教艺术实践   宗教艺术治疗   “丁兰刻木”   孝文化  

描述： "丁兰刻木"不仅仅是一则孝子传说,还蕴含着艺术发生学和比较艺术学意义的艺术传统。汉族"丁兰刻木"之所以能形成一种艺术传统,原因有儒释文化是维系"丁兰刻木"世代相传的社会文化力量;多样化的文本在情节方面存在局部差异,但"丁兰刻木像母,事之如生"的基本情节未变;附会于丁兰的古迹和祭祀丁兰传统的形成;"丁兰刻木"的传播形式呈现出多样化的态势,仿效丁兰成为风尚。作为宗教艺术治疗实践,雕刻木像为母,是在用木雕艺术的形式去还原和补偿年少时就过早失去的母爱。丁兰所雕刻的木母及其后人仿效的木母,是比较宗教学领域中的母神类型之一,是母亲原型的衍生物。宗教艺术治疗的目的不是让孝子接受母亲已死的客观事实,而是让孝子接受并创造母亲复活的神话。对已故父母的移情和积极想象,并付诸宗教艺术实践,提高了人类对生命的感受力并维持了生命的流动性,使人类的生命充满了生气。

从普陀山二十四孝浮雕看佛教对儒家孝文化的接受

作者： 暂无 来源： 浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《二十四孝》浮雕   佛教   儒教   接受   孝文化  

描述： 明代石刻儒家《二十四孝》浮雕是普陀山佛教文化会通儒家文化的历史见证。这一事件,是观世音菩萨慈悲精神暗合儒家文化主张的内因表现,也是普陀山高僧在明代皇家崇佛、明末高僧隐士倡导儒佛融合与会通思想影响下的必然产物。

《孝论》在儒释互动中的媒介作用与佛教孝道化的研究

作者： 吴玢   来源： 2017第二届社会科学与人文国际会议 年份： 2017 文献类型 ： 会议论文 关键词： 媒介   儒释互动   《孝论》   孝文化   佛教孝道化  

描述： 儒家社会提倡"以孝治天下",而佛教的一些戒规戒律却与之背道而驰,这样儒释之间就产生了矛盾和冲突,因此在这一困境下,如何重新解读孝文化的内涵,适应不同时期的儒释二教,就成为中国古代伦理社会的一个重要课题。作为儒释二教沟通对话下的产物,北宋契嵩的《孝论》就成为儒释二教沟通对话的媒介之一,透过契嵩的孝道观,探讨传统孝文化在儒释互动中的作用,如何促进儒学与佛教在互动沟通中完成了彼此的吸收和改造,并指出佛教