按文献类别分组
按栏目分组
关键词
中国社会的信仰问题及其实质
作者: 暂无 来源: 江汉论坛 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 马克思主义   信仰   制度建设   核心价值观  
描述: 中国人是有信仰的民族,其信仰主要表现为对"道"的力量的膜拜。中国人的信仰是在传统文化儒、释、道的框架当中的一种内在超越的人文信仰。士大夫注重学理的阐发,讲中庸之道和内圣外王之道,"仰不愧于天,俯不怍于人";而老百姓则信奉"积善余庆,积恶余殃"、"坏事莫为,善事多行"、"头上三尺有神灵"烧香磕头拜菩萨。近代以降,中国社会的信仰遭遇蜕变和阵痛,主要表现为对马克思主义终极关怀和传统人之为人的做人信仰的失落。信仰问题的实质是价值、制度和人的现代化的三重合奏。当下,重塑信仰必须坚持马克思主义历史唯物主义,发掘中国优秀传统文化精髓,创造性转化中国元素,将"仁爱"融入核心价值观的培育中,注重"五位一体"、制度建设与心性人格建构的互动。
试论儒孝文化在当代养老保障中的地位和作用
作者: 骆军   孙山连   贾天峰   赵燕腾   来源: 2012第五届世界儒学大会 年份: 2012 文献类型 : 会议论文 关键词: 养老保障体系   制度建设   孝文化  
描述: 历史上,儒孝文化在社会养老保障体系建设中发挥了重要作用。在当代社会主义价值观下,面对严峻的人口老龄化形势,儒孝文化同样可以发挥积极的作用。济宁市作为“孔孟之乡”、“儒孝之源”,在发挥孝文化作用促进养老保障体系建设中,作了有益的探索,产生了良好的社会效应。本文试图通过借鉴济宁经验,分析儒孝文化在当代社会养老保障体系建设中的地位和作用,提出积极应用人口老龄化、推动老龄工作的措施。
知其不可
作者: 暂无 来源: IT经理世界 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 每个人   非正式制度   文化层面   中长   基督教   制度建设   世界级企业   儒家文化   机制设计   企业家  
描述: 非正式制度是正式制度的基础。制度是从思想与文化中长出来的,思想与文化是制度的因而不是果。我以为最能代表儒家宗教性的话是《论语-宪问》中的一段:“子路宿于石门。晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:知其不可而为之者与?知其不可而为之者。”这就是曲阜石门的守门人对孔子及其门生的定位。用现在的话来讲, 就是傻、愣、迂腐、不识时务之类的话吧。这大概是孔子68
陈宏谋与云南义学的制度建设
作者: 暂无 来源: 人文世界 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 乾隆时期   临桂县   先进教育思想   经馆   清代雍正   府属   制度建设   陈宏谋   榕门   儒宗  
描述: 陈宏谋(1696-1771),字汝咨,号榕门。出身于边疆广西省临桂县的一个农村,他是清代雍正、乾隆时期一位政绩卓著的封建官员,同时也是一位被誉为"岭表儒宗"的思想家,更是一位有着先进教育思想的教育家。他于雍正十一年至乾隆三年(1733-1738)在云南任职期间,既担负起发展当地经济的棘手重任,也忠实执行中央的兴学政策,秉承"人性皆善,无不可化诲之人;汉夷一体,无不可转移之俗"~①之原则,加快云南义学推广。他特别指出"滇省义学视中土为尤急",在云南兴办义学,可使"成
乔致庸,乔家大院CEO
作者: 暂无 来源: 半月选读 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 票号   乔家大院   经营模式   公司股份   竞争力   胡麻油   制度建设   所有权与经营权分离   掌柜   打破常规  
描述: 乔致庸,这位一心向仕的乔家继承人,由于父兄相继故去,无奈之下弃儒从商,走上了经商之路。都说书呆子不懂生意经,谁知道这个读书人出身的乔致庸却成为乔家殷实家财的奠基人,并成就了乔家大院的名声,乔致庸是个神人吗?
< 1
Rss订阅