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根据【关键词:每个人】搜索到相关结果 17 条
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并非每个人都有名有姓
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作者:
暂无
来源:
中学生百科
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
名字
每个人
孔氏家族
户籍制度
社会管理
习惯
姓名学
姓氏
中国古代社会
世界
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描述:
中国人的姓名起源很早,应该说,中国的姓名与中国的文化有着同样悠久的历史。中国曲阜的孔氏家族,完整的家族谱系长达2500多年,完全有资格称为世界第一家族。但是,世界上很多国家,他们的姓名形成都比较晚。
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知其不可
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作者:
暂无
来源:
IT经理世界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
每个人
非正式制度
文化层面
中长
基督教
制度建设
世界级企业
儒家文化
机制设计
企业家
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描述:
非正式制度是正式制度的基础。制度是从思想与文化中长出来的,思想与文化是制度的因而不是果。我以为最能代表儒家宗教性的话是《论语-宪问》中的一段:“子路宿于石门。晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:知其不可而为之者与?知其不可而为之者。”这就是曲阜石门的守门人对孔子及其门生的定位。用现在的话来讲, 就是傻、愣、迂腐、不识时务之类的话吧。这大概是孔子68
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大人物
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作者:
暂无
来源:
西湖
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
每个人
眼睛
李白
长时间
小潮
葵花子
理想主义者
文化人
大人物
精神偶像
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描述:
一 从小到大,我只对大人物表示敬意。 他们都说我是个疯狂的理想主义者。嘘,我蔑视他们的小人之心。我爷爷在我很小的时候就给我念古书,“天生我材必有用”之类,每每听得我心痒难耐,恨不能立马变成李白。我长大后才知道李白不配成为我的精神偶像。他娘的,我爷爷给我套上的那只“神圣的枷锁”早被我打碎,哎,我早该知道,那本就是一堆破烂木材。可惜打碎枷锁后我浑身上下都不自在,直到现在,我都没有改掉走起路来双臂乱晃的臭毛病。这原因也很简单,我的双手无处安放,它们无论上升或下垂都不对。我只能任其率性而为。 经过爷爷调教,我的心灵至今也是无处安放。我曾经有数般憧憬,但无论哪般都不能低于李白的量级。我爷爷一介酸儒,总是将我误导。等到我醒悟,社会已经发生变化,我上天入地无能,只能重蹈李白的覆辙。他娘的,李白离我太远了,要不我真该追上他问问,他这一辈子,可曾找到一点大人物的感觉? 我上小学五年,初中高中六年,专科三年,从学校出来后,人变得很傻。但我疯狂的基因仍在暴涨,这玩意儿总想冲破我的身体,弄得我夜夜无法安睡。我试着给大人物写信,询问他们要想成为大人物,首先该做些什么事情。
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绘事感怀:论中国画的传统精神
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作者:
暂无
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
中华民族
每个人
大文化氛围
评判标准
世界本质
传统中国画
传统精神
中华文化
文化精神内涵
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描述:
、佛长久以来主导着传统中国画的精神内涵。艺术是什么?是每个人心中的一盏灯,它照亮你的人生,净化你的灵魂,指引你生活的方向。中国画的评判标准离不开"品"字。这"品"字是和"人品"联系在一起的。中国画所追求的是人的道德、品质、学养、气质
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江山自雄丽万里一毫端
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作者:
暂无
来源:
荣宝斋
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
时代
每个人
生活态度
名词定义
奥威尔
艺术本体论
美术学校
艺术家
山东济南
研究
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描述:
"儒以文乱法,侠以武犯禁。"绿林好汉、侠客英雄从我们这个时代淡出视线,逐渐消失,但却是每个人心底渴望涌现的群类……鹿林虽然不是绿林,但是了解鹿林却要从他的传奇故事开始。艺术是作用于心灵的,本应体现为一种生活态度,作品只是艺术家随手拈来的细枝末梢罢了。
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从土坯房到砖瓦房
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作者:
暂无
来源:
农村科学实验
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
发展与变化
每个人
避风港
生活
住房
土坯房
新农村
房子
砖瓦房
贫困户
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描述:
家,对于我们每个人来说是一个温暖的字眼,它是我们生活的避风港湾。从每一个家庭住房的变化,恰恰诉说着新农村的发展与变化。说起敦化贤儒镇的老林,当年在队里可是远近闻名的贫困户。一家四口人挤在一间土坯房里
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“山寨”抢劫了谁
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作者:
暂无
来源:
商品与质量
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
消费市场
每个人
产品
手机
抢劫
幽默
消费者
新闻联播
消费群体
生产商
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描述:
在2008这个激荡的年份里,有太多的东西在我们的视野里匆匆而过,但是山寨一词却始终牢牢占据着我们的听觉视域,山寨机、山寨明星、山寨春晚始终向我们散发着廉价但成色十足的冷幽默,甚至连中国最主流的中央《新闻联播》都对此表示了关注。山寨已经不再满足于深山老林的蛰伏,开始在一个更大的舞台展示自身的强大实力。山寨从一个粤语的名词迅速成长为一种现象,首先要感谢的是手机的生产商们,他们无比精明的抓住了低端消费群体的需求,以山寨机拉开了全民山寨
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快乐是一生的智慧:对话王大千
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作者:
暂无
来源:
城色(风尚)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
基本点
智慧
每个人
学习
论语
孔子文化
实践
传统文化
快乐
学会
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描述:
王大千:现任中国孔子基金会副秘书长、《中国儒学年鉴》、《儒风大家》主编,曾任《齐鲁晚报》副总编、《生活日报》总编辑,山东新闻大厦董事长。编辑出版《论语百句》、《论语成语》、《社区论语》、《公务员论语》、《手机论语》、《公交论语》、《酒店论语》、《世博论语》等。近年来从事传统文化的普及传播以及文化产业策划运营。
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儒家“中和”思想渊源及价值考辨
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作者:
暂无
来源:
泰山乡镇企业职工大学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
每个人
中庸
共同发展
中和思想
孔子
事物
思想来源
中国传统思想
发展变化
儒家
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描述:
中和思想是中国传统思想中的基本范畴之一,对这一思想,历来儒道释各家均有论述,但以儒家最为全面而确当。儒家中和思想自以继承尧舜文武相标榜,同时也注意吸收各家思想,对中和思想作一全面、深入探讨,并在此基础之上建构了自己的世界观、价值观与方法论。本文试图在探讨儒家中和思想脉络和内容的基础上,概括分析了其认识特征,并试图说明理解和把握这一思想的现代意义。
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御风而行:闲话墨子
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作者:
暂无
来源:
武侠故事(长篇专号)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
每个人
墨子
汉武帝
儒家思想
史记
墨家思想
诸子百家
孔子
太史公
楚国
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描述:
墨子,最大众化的定义是:姓墨名翟,战国初期鲁国人,子是尊称,墨家学派的创始人。这种说法的根据是《吕氏春秋》、《淮南子》以及太史公的《史记》。北齐时候的《北山移文》中墨子被称为翟子;元代之后又引申开来,说墨是他开创学派的名称,与诸子百家之中的儒、道、法、纵横等