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- 江山自雄丽万里一毫端
- 作者： 暂无 来源： 荣宝斋 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代 每个人 生活态度 名词定义 奥威尔 艺术本体论 美术学校 艺术家 山东济南 研究
- 描述： "儒以文乱法,侠以武犯禁。"绿林好汉、侠客英雄从我们这个时代淡出视线,逐渐消失,但却是每个人心底渴望涌现的群类……鹿林虽然不是绿林,但是了解鹿林却要从他的传奇故事开始。艺术是作用于心灵的,本应体现为一种生活态度,作品只是艺术家随手拈来的细枝末梢罢了。
- 道家的艺术本体论剖析
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术欣赏 观念形态 艺术本体论 物质性 道家思想 艺术家 庄子 艺术品 宇宙本体论 道家学说
- 描述： 在我国的文艺理论史中,道家学说的影响,并不亚于儒家。一般地讲,因为儒家主入世,重礼乐治政,所以对于艺术,较多地是注意到它与社会的联系和它在社会上的功用,即艺术的外部规律;而道家主出世,尚无为、静观,所以对于艺术,则较多地注意到它自身的特性和它内部的思维规律。研究古代文艺批评史的人都知道,历史上凡是对艺术内部的特质有深入探索和阐发的,几乎无不出入佛老。而“佛”、“老”这两个渊源,“老”是更基本的因素(因为佛学自从传入中国那一日起,都是在道家思想的土壤中培植的、生长的)。只可惜研究者对道家这个重要渊源还注意得很不够,人们多囿于道家对文艺的那个“灭文章、散五采”的直接否定态度,所以对他们艺术观的内涵缺乏剖析,对其价值和影响很少肯定,而肯定较多的是儒家,这种“重儒轻道”的倾向,是很不公允的。