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关键词
- 《论语》中孔子乐论之我见
- 作者： 刘世通 胡可涛 来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子 《论语》 快乐
- 描述： 《论语》中核心的思想是“仁”、“义”、“中庸”等,但是其中“乐”的思想也很重要。孔子“乐”的体验既不来自于内心世界的情绪感受,也不来自外在事物的是非影响,是来自于生命追求与道仁合一后的定之境界。本文分别通过对学习之乐、平凡之乐、成仁之乐来阐述《论语》中的乐道,得出何为乐道。
- 让孩子们快乐地成长：对城郊小学少先队活动的几点思考
- 作者： 暂无 来源： 新课程(小学) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 少先队活动 城郊小学 快乐
- 描述： 生活的酸甜苦辣,去体验人生的成功失败,去欣赏自然的和谐伟大。让队员们在活动中参与、实践、创造,让每个孩子都快乐地成长。
- 运动与快乐
- 作者： 暂无 来源： 运动文化研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 运动 真实的快乐 快乐
- 描述： 本文分析作為一種情緒類型的快樂，以及快樂的種類，並透過教育部重編國語辭典，分析快樂相關字、詞與成語中的快樂現象，發現近代西方心理學自提倡正向心理學研究之後，在實證研究上對於快樂是從主觀幸福感演變到真實的快樂，雖然在快樂的相關理論上更進一步，不過對照佛學修行所追求的真樂境界，真實的快樂理論並無法涵蓋甚受儒釋道哲學影響的華人心理。近年來，透過對僧侶的腦波研究，則確認快樂有比心理學理論更為複雜的樣貌，在運動與快樂的關係上，本文經由自編多元快樂量表針對565位不同年齡的受測者進行施測，在項目分析時發現，從事激烈的運動與整個量表相關過低，以致於無法通過一般項目分析的標準；但從事動態的休閒活動卻與整體量表相關達一定水準，對照該量表所得到的因素，可以初步瞭解運動對人的酬賞，與人們生命中的快樂經驗並不相同，本文稱運動所帶來的愉悅經驗為運動快感。
- 谈交友
- 作者： 暂无 来源： 新校园(阅读版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 兄弟 生活 人伦 人生 朋友 交友 快乐
- 描述： 人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。这人与人的关系在我国向称为“人伦”。在人伦中，先儒指出五个最重要的，就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
- 始于快乐 终于智慧 扬子四小:倾力打造“儒香”校园
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与评论(小学教育教学) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 工业开发区 智慧 江苏省 扬子 以人为本 始终坚持 快乐 教职工 南京市 办学思想
- 描述： 江苏省南京市扬子第四小学创建于1992年9月,位于南京市沿江工业开发区,2003年被评为"江苏省实验小学"。学校现有教学班26个,在校学生1048人,教职工76人。学校确立了"思行致远"的校训,"始于快乐、终于智慧"的办学思想,始终坚持—以人为本
- 辰亦儒 快乐崇拜
- 作者： 暂无 来源： 音乐世界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 冠军 发行 生活 化妆品 飞轮 留学 加拿大 简单 日本 快乐
- 描述： 他,很简单又很不简单。简单在他懂得让自己快乐,让生活过得丰富多彩;不简单在他远渡重洋留过学,也参加过选秀比赛拿过冠军,最后成了飞轮海的一员。无论哪一种,辰亦儒都快乐地生活着,有目标却不多想,把生活当作最好的礼物送给自己。
- 谈交友
- 作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活 君臣 伦理修养 人伦 国家社会 五伦 交友 快乐
- 描述： 人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。这人与人的关系在我国向称为“人伦”。在人伦中先儒指出
- 《淮南子》:柔弱是生命的本质
- 作者： 暂无 来源： 西湖 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子 本质 公孙龙 先秦 池塘 怀疑 二十年 快乐 精神 积累
- 描述： 我把《淮南子》当成一部杂书来读。它的文脉和先秦诸多复杂的思想是相承的，甚至可以这样说，它是对先秦以来思想进行的剪裁整理或者解说。 我仿佛看见很多的“家”在那里发表自己的演说，一会儿儒，一会儿道，游移不定。儒说，你要遵行什么，要循规蹈矩。道却说，你要怀疑，怀疑天怀疑地，怀疑一切。 壹 柔弱是生命的本质 我们先来看刘安他们是如何解构标题中很哲学化命题的。 他们说，得道的人，心志是柔韧的。如何柔韧？与万物周旋，不先行倡导，只是感受和回应它们，也就是说，它从不主动出击，在被动中争取主动。更重要的是，他们的表现方式，都是要有一个相伴物作参照和陪衬。 比如，尊贵一定要以卑贱作为名号，崇高一定要以低矮作为基础，坚硬一定要以柔韧来护持，强壮一定要以微弱来保养。 你没有看到吗？兵器太刚了，就容易毁灭，木材坚硬了，就容易折断，皮革太硬了，就容易开裂。这种现象比比皆是，就说我们牙齿好了，它比舌头坚硬，却比舌头先损坏！ 所以，把柔韧累积起来，就会变得结实，把微弱累积起来，就会变得刚强。 所以，柔弱才是生命的本质，而坚强则走向死亡。