浙江：给传统家风注入新内涵

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 浙江省   家风   《了凡四训》   传统   内涵   《诫子书》   家训   孔氏南宗  

描述： 从2014年开始，浙江省开展了“我们的家训——浙江百姓重家风”活动，挖掘民间传承的好家训。结果令人欣喜：嘉善有明代思想家袁了凡的《了凡四训》，衢州有孔氏南宗的《孔氏家训》，温州有明朝政治家刘基的《刘氏家训》，兰溪有诸葛后裔的《诫子书》。如今，不断挖掘、传播、践行家风文化，并注入新的内涵，处处可见好家风，在浙江已经形成一种风气。

日用儒学与国民精神

作者： 张立文   来源： 精神文明导刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想境界   国民精神   儒家思想   道德   人和   儒学   和乐   世界  

描述： 我们可以从儒家的道德精髓当中，找到灵魂、精神的归宿，我们追随的是一个天乐、地乐、人乐，天和、地和、人和，这样一个和乐的世界，我们到哪儿去，到天和地和人和、天乐地乐人乐的和乐世界去，这也是儒家思想的一种最高的理想境界。

儒学与世界文化秩序变革

作者： 安乐哲   来源： 精神文明导刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 世界文化   文化秩序   中国传统思想   变革   高等教育机构   儒学   中华文化   中华优秀传统文化  

描述： 当今世界文化长期由西方强势的自由主义所主导。这种文化秩序如同世界经济、政治秩序一样，是否到了破旧立新的关键时刻？如果答案是肯定的，那么，中国传统思想和价值在新世界文化秩序的形成中会扮演什么样的角色？过去10多年，在中国的许多大学里，国学院竞相建立；在世界各大洲特别是一些全球知名的高等教育机构里，旨在从事汉语教育、推广中华文化的孔子学院日益增多，已达400多所。显然，中国政府和学界正在国内大力弘扬中华优秀传统文化，并努力推动中华文化走向世界。

儒文化渗透在中国人的血脉中

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 死记硬背   “生活化”   中国人   文化渗透   学校教育   科技孵化   传统文化   日常生活  

描述： 国学光靠学校教育是不够的，需要从家庭开始，从点点滴滴做起，让孩子尽早地理解经典的内容，打破传统死记硬背的诵读模式。从国学的“生活化”入手，用科技孵化新媒介，将传统文化深入青少年的日常生活，很有必要。古人说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”就是说国学是博大精深的知识宝库，它为我们人生的每个阶段，都准备了相宜的精神餐饮。不同年龄段的人都可以学国学，都能受到教益，但也有不同的侧重。

儒学与学儒

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然界   人类社会   通达   规律   《法言》   儒家学说   “道”   儒学  

描述： 汉儒扬雄在《法言》上，把儒解释为“通天地人谓儒”，学习儒家学说的人，对于自然界和人类社会的事理、规律都能通达明了。儒家之所以能够通达这些规律，是因为儒家是以学“道”为根本。在《周礼·天官》上讲：“四曰儒，以道得民”，意思是第四个执掌是儒，儒用“道”来教化一般的民众，而且民众从心里认同儒的教育，深得民心。

中华传统美德与君子儒的培养

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华传统美德   教化   《孝经》   培养   君子儒   读书   师表   天子  

描述： 一、孝——至德之本 孔老夫子在《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。所以，被誉为“万世师表”“至圣先师”的孔老夫子，首先教人的就是孝。“自天子至于庶人”“人之行莫大于孝”。孔老夫子在《孝经》中论述了从天子到镇守各方的诸侯，九卿官员、读书的士人，以及庶人百姓的孝道。

“和”是中国文化的特征向量：儒释道的三位重要人物对话录

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 人物对话   中国文化   大学教授   文化交流   儒释道   特征向量   中国道教协会   中国佛教协会  

描述： 近日，儒释道的三位重要人物——中国道教协会会长任法融，中国佛教协会会长传印长老，以及著名儒学思想家、哈佛大学教授杜维明，进行“巅峰对话”。中华宗教文化交流协会会长叶小文主持。兹摘录如下。

道家文化与诗意生活

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化   生活   中国传统文化   诗意   中国人   儒家   人生智慧  

描述： 儒、道、释（儒家、道家、佛家）是中国传统文化的三大支柱。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，在这里我会从与儒家相对比的方式和视角，对道家文化的5个方面特质予以解读。同时，我还会与大家一起探讨道家文化与诗意生活的关系，道家给人们提供了不同于儒家的另一种生命格调和人生智慧，在中国人所追求的诗意生活中展现了不同于儒家的另一幅图景。

笃行而不倦：修身之关键——《群书治要》有关笃行的诠释

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想家   笃行   修身   孔子   诠释   古人  

描述： 笃行，最早由孔子提出：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”其后，这一理论得到了进一步的强调：“欲人之信己，则微言而笃行之。笃行之，则用日久；用日久，则事著明；事著明，则有目者莫不见也，有耳者莫不闻也，其可诬乎？”笃行是古人修身的重要内容和判断一个人的标准，涉及与学习、言语等诸多方面的关系，受到思想家、学者的强调和重视。

儒商新论

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “商”   价值认识   有文化   当代中国人   “儒商”   社会问题   商人   企业家  

描述： 当代中国人对于“商”的价值认识再次发生变化，特别是近十几年来，人们有感于商人逐利而无所不用其极，带来极大的社会问题，呼唤有道德、有文化的儒商群体的出现。“儒商”的本质是商而不是儒，无论是由儒者去经商而成功后成为新型的商人，还是商人经营成功后向往儒者的身份而让自己变得有学问，他们的本质都还是商人，或日企业家。因为儒商也好，一般的商人也好，他们的人生使命就是赚钱。