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南北朝隋唐时期画家的创作心态与文化支持
作者: 暂无 来源: 滨州学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界   创作心态   修持   文化根源  
描述: 时期,古代画家在儒释道文化相互融合的环境下,广泛汲取儒释道文化中有关心态修持的思想成果,从而为绘画心态的修持以及理想境界的探索提供了丰富的途径和方法.
论柳永词的三重理想境界
作者: 暂无 来源: 河北科技大学学报(社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界   仁政   柳永   自然    
描述: 柳永的词中蕴含着三重理想境界,以"民本"、"仁政"为核心的政治理想;以"自然"为核心的审美理想;追求独立真我的人格理想。三重境界体现出儒道结合的思想特点,彰显出词人"外儒内释老"的思想倾向及其作为"士阶层"的本质属性。
探寻儒学的思想源头——"先秦儒学基本特征和思想精华"学术研讨会综述
作者: 暂无 来源: 学术界 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界   先秦儒学   精神特质   开放性   典籍文献  
描述: 中原本包含仁和礼两个方面,后世儒学中重于内在道德和强调外在规范两路即由此所开出。再次,先秦儒家的理想境界是天人合一、社会和谐与情意融融,这奠定了中国人精神追求的基本格调。最后,先秦儒家对中国古代文本的整理和保存付出了巨大的贡献,否则中国悠久的文献传统根本不会形成。
圣贤理想境界的共同特征
作者: 暂无 来源: 唐都学刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界       圣贤     共同特征  
描述: 圣贤的不同理想境界 ,孕育着不同民族的理想、情操、信念、价值观、思维方式等等 ,影响着各自民族的发展与前景。古代圣贤理想境界的共同特征有四 :一曰不可说 ,二曰无分别 ,三曰天人合一 ,四曰修无所得。
日用儒学与国民精神
作者: 张立文   来源: 精神文明导刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界   国民精神   儒家思想   道德   人和   儒学   和乐   世界  
描述: 我们可以从儒家的道德精髓当中,找到灵魂、精神的归宿,我们追随的是一个天乐、地乐、人乐,天和、地和、人和,这样一个和乐的世界,我们到哪儿去,到天和地和人和、天乐地乐人乐的和乐世界去,这也是儒家思想的一种最高的理想境界
老子哲学的基本原理
作者: 暂无 来源: 华夏国学 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 自然天成   老子哲学   理想境界   传统思想   孔子   三维结构   治理者   原理  
描述: 活动,孔子从组织里的大众行为出发规范治理活动,部是从求真、求善、求美出发,以追求治理的理想境界。因而形成一内一外的互补格局。正因为如此,历史上的“内道外儒”的求索,也就确实具有现实的意义。
儒、佛、道的境界说
作者: 暂无 来源: 百科知识 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 境界说   儒佛道   理想境界   道家   西方哲学   实体论   心境   历史发展   中国哲学   心灵哲学  
描述: 中国哲学有儒、道、佛三大流派,三派哲学有一个共同点,就是主张境界说而反对实体论。正是这一点使它们同西方哲学区分开来而成为“中国哲学”。但是,它们各自又提出了不同的理想境界,以及实现理想境界的不同
弘扬先进统计文化 加快统计事业发展
作者: 暂无 来源: 浙江统计 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界   文化追求   统计文化   地域文化   “和而不同”   “和合”文化   终极价值   统计事业发展  
描述: 天台山地域文化具有特殊性、典型性、广泛性、多元性的特征,儒、道、释三教在此长期共存互融,这为和合文化的诞生、流传、发展提供了肥沃的土壤,也是开展和合统计文化的前提条件;其次,和合文化自古以来就是中华传
孔子的中庸思想与儒学的中道性格
作者: 暂无 来源: 人文杂志 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 理想境界   中庸之道   “过犹不及”   道性   孔子   中庸思想   “和而不同”   圣之时者   儒家文化   儒学  
描述: 孔子的中庸思想与儒学的中道性格李翔海南开大学哲学系中庸之道是孔子儒学思想的一个重要组成部分。作为儒家学派的创始人,孔子被后儒称作“圣之时者”(孟子语),是“知无不尽而德无不全”的(朱熹语)。而中庸之道在孔子那里既是一种最高的德行,也代表了一种最高的智...
儒、道、佛美学思想之比较
作者: 暂无 来源: 思想战线 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 美学思想   理想境界   无自性   三家学说   审美趣味   佛教传入   思想形成   道家学说   儒家   儒学  
描述: 在我国数千年光辉的文明史中,美学思想以其独有的民族特色而大放异彩。它的形成和发展,标志着我国古代文明发展的水平,也反映出我国历代学术思想发展和文学艺术发展的水平。在其源远流长的发展过程中,我国古代美学思想形成自己独特的传统,从审美观念的形成,到审美判断和审美
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