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根据【关键词:历史发展】搜索到相关结果 15 条
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简论基督教文化在中国的传播与发展
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作者:
暂无
来源:
中央社会主义学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
基督教
中国
政主教从
历史发展
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描述:
影响基督宗教在中国发展的因素中,最重要的是处理与传统中国政主教从这一架构的关系。唐朝传入的景教附会儒释道走得过远,又于会昌法难中湮没。元代传入的天主教因较少在主要民族汉族中传播,随元明鼎革而消失。明末清初耶稣会士大多积极采用"适应"策略,促进了天主教文化较广泛传播和全球化早期中西文化交流,但因礼仪之争而遭禁断。近现代基督教在中国的传播有继承"利玛窦规矩"者,起到促进中国现代化的正功能,但多有不平等不和平色彩而激起极力抵制。
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韩国三教和合的现代价值
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作者:
暂无
来源:
现代哲学杂志
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
韩国
道教
儒教
历史发展
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描述:
自公元一世纪起,中国的儒教、佛教和道教陆续传入朝鲜半岛,并与当地的传统文化、社会习俗相结合,发展、演变为韩民族的儒释道三教。这一发展、演变的过程,凸显了韩国三教的基本特点,这就是“三教和合”。所谓“三教和合”是指韩国的儒释道三教是以互相融合的面貌呈现出来的。这一特点贯穿韩国历史发展的各个阶段,而韩国精神即主体性、主体意识、主体价值也就融汇在这三教和合之中。
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干吗非得称“儒商”?
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作者:
暂无
来源:
董事会
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
经济利益
历史发展
商业需求
“儒商”
财富需求
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描述:
如果一定要从“儒”上做文章,那么称呼他们为“君子”也许更恰当。[编者按]
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我国古代公益募捐事业若干问题研究
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
我国
慈善
启示
公益募捐
古代
历史发展
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描述:
我国古代公益募捐建立于自然经济的社会基础之上,其思想文化体现在儒、墨、道等学派的理论见解和宗教教义中,政府机构、家族宗族、宗教团体、会所、教育机构、慈善组织和善人是募捐的主要主体。我国古代公益募捐事业的历史发展在经济基础、思想文化、主体类型、事业范围、规范调整、与相关事业的关系、向近现代的转变等方面都具有鲜明特点。
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郭店简“善述者不说”及其相关问题
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作者:
暂无
来源:
中华文史论丛
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
文物考古
年代认识
中国
“善述者不说”
郭店简
历史发展
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描述:
荆门郭店一号墓的下葬年代为战国中期偏晚,约为西元前300年。竹简抄成的年代自然早於墓葬年代,略可逆推至前300年左右。竹简依据的材料应早於抄成年代,略可逆推至前320年左右,上距孔子卒年约为130余年。此时正值“儒分为八”、“墨分为三”,属於孔子再传弟子的活动期,下与庄子、孟子的活动年代相接。战国早、中期为诸子年代最为模糊的时期,留下的疑案也最多,凡能依据典籍解决的问题,前贤探索殆尽。依据思想观念形成的逻辑联系,依据历史发展的线索建立相对的年代认识,学者也作了可贵的探索。要再往前走一步,出土文献无疑是最大的希望所在。
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佛教与武夷茶文化
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作者:
暂无
来源:
福建宗教
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
武夷茶文化
佛教
自然条件
中国
历史发展
茗饮习俗
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描述:
茶与佛,因缘深长。茶最初为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。向以“佛宗道源”著称的武夷山,历史悠久,儒释道三教鼎盛,历史文化沉积浓重。“天下名山僧占遍,自古高僧爱斗茶”。佛门寺庙的茶事活动,对提高茗饮技法,传播茗饮习俗,都与茶文化结下不解之缘。
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小议“儒家道艺观”与舞蹈
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作者:
暂无
来源:
文艺生活(艺术中国)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家文艺观
儒家学派
儒家思想
道德意识
艺术作品
孔子
核心内涵
思想内容
舞蹈创作
历史发展
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描述:
孔子创立的儒家学派,距今已有两千多年的历史,在这漫长的历史长河中,虽然其中几经演变,然而却总是围绕着一个核心内涵在转变,即"仁义"和由"仁义"生发的伦理道德意识。这些思想对中国的舞蹈历史发展或多或少起了一定的作用,有些观点在某些
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中岳嵩山
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作者:
暂无
来源:
中学生百科
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
少林寺
嵩山
登封市
地质公园
历史遗迹
风景名胜区
历史发展
世界文化遗产
河南省
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描述:
"日出蒿山坳,展钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草……"有着天下第一名刹少林寺的嵩山,古时曾称外方、嵩高、崇高,五代后称中岳嵩山。它坐落在河南省登封市西北,主体由太室山、少室山东西两座大山组成。嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教荟集,拥有众多的历史遗迹。是世界闻名的风景名胜
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老,更要“适应”
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作者:
暂无
来源:
老同志之友
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
新生活
去适应
老人
领导岗位
社会变化
努力
再适应
历史发展
人本身
农村
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描述:
英雄王杰的父亲王儒堂从县级领导岗位上退下来后,就把家搬到农村。他不觉失落,也不讲以前的荣耀、地位,更不搞特殊。能干什么就干什么,做自
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儒、佛、道的境界说
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作者:
暂无
来源:
百科知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
境界说
儒佛道
理想境界
道家
西方哲学
实体论
心境
历史发展
中国哲学
心灵哲学
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描述:
中国哲学有儒、道、佛三大流派,三派哲学有一个共同点,就是主张境界说而反对实体论。正是这一点使它们同西方哲学区分开来而成为“中国哲学”。但是,它们各自又提出了不同的理想境界,以及实现理想境界的不同方法,这又是同中之异。虽然如此,它们在其历史发展中又是互相影响、互相渗透的,并且最终达到了某种程度的融合,这又是异中之同。一境界者心灵之境界,即“心境”之同异或高低,不是在心炅之外有一个与心灵相对的境界,更不是心灵对外部世界的“认识”。