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论夏丏尊作为白马湖散文代表的创作精神与艺术诉求
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作者:
暂无
来源:
绍兴文理学院学报(哲学社会科学)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
夏丏尊
精神特质
白马湖散文代表
艺术诉求
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描述:
夏丏尊作为白马湖散文的代表,其散文显出独特的创作精神与艺术诉求。其散文创作的显著特点是:注重自我人格建构,坚持平民立场写作,体现平淡平实的艺术风格,追求儒佛融通的心灵感应与体验等。这不但体现了鲜明的白马湖散文精神,由此也显示出其散文的独特意义与价值。
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探寻儒学的思想源头——"先秦儒学基本特征和思想精华"学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
理想境界
先秦儒学
精神特质
开放性
典籍文献
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描述:
先秦儒学是儒家学术的思想源头。这是由先秦儒学的基本特征和思想精华所决定的。首先,先秦儒学具有开放性特征,能够充分吸纳包容其他学派的思想,于是才有了后世儒学能够与道、佛、耶并行不悖。其次,先秦原儒精神中原本包含仁和礼两个方面,后世儒学中重于内在道德和强调外在规范两路即由此所开出。再次,先秦儒家的理想境界是天人合一、社会和谐与情意融融,这奠定了中国人精神追求的基本格调。最后,先秦儒家对中国古代文本的整理和保存付出了巨大的贡献,否则中国悠久的文献传统根本不会形成。
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敦煌艺术与中国绘画发展的精神特质研究
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作者:
暂无
来源:
消费导刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
交流融合
创造性
精神特质
意境
敦煌艺术
中国绘画
写意
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描述:
敦煌艺术从其发端伊始,就秉承着交流、融合的精神,以开放、接纳和兼容并蓄的态度,立足于创新、创造,形成静谧而具有独特性的,强烈的人文主义情怀的艺术类型,为人类及中国艺术发展起到巨大的推动作用.而中国绘画在继承敦煌艺术成就的基础上,在陆上丝绸之路沉寂之后,形成了以"院体画"和"文人画"并行共荣的格局."院体画"在承续敦煌艺术的基础上促进了中国传统工笔及重彩画的发展;"文人画"则在"儒、释、道"三教合一的哲学思想下,以意象造型、注重笔墨、追求意境和写意精神为审美追求,形成中国传统绘画的精神特质.对于二者精神特质及中国当代艺术精神的研究有助于理解和认识"敦煌画派"在"一带一路"战略构想背景下的精神内涵,对于"敦煌画派"的发展具有重要的现实的指导意义.
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尊重世界的 展示自己的
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作者:
暂无
来源:
美文(上半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
太行山
华夏文明
自由精神
精神特质
北通道
异域文化
地域散文
邯郸
展示
世界
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描述:
邯郸地处中原,位于太行山东麓南北通道之要冲。在几千年的风雨历程中,这里既是烽火连天纵横捭阖的战场,又有繁荣发达的经济和多姿多彩的文化,其精神特质与华夏文明一脉相承,可谓"尊儒尚贤"与"慷慨朴厚"同在,勇武强悍与自信风雅并存,自古以来即为人文荟萃的通都大邑。因为同样的古老,邯郸(赵)与陕西(秦)又有着非同一般
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文人学者书家季伏昆
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作者:
暂无
来源:
书法之友
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
文化品位
中国文化
精神特质
书法创作
中国书法
书法艺术
服务社会
积极进取
传统文化
中国知识分子
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描述:
同季伏昆先生谈论过书法的人,都会从他身上感触到中国文化人的那种文化品位、率真性格和敬业精神。伏昆先生为自己书斋起了个号——「三合堂」,颇有意味:从人格角度来说,这正取诸中国知识分子「儒、道、释」三合为一的精神特质——儒家的积极进取服务社会的精神,道家的人与外界对象超功利的独立性,佛家的慈爱善良利他的为人之道「三合」为一。这些都使得伏昆先生追求
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儒学成为中国传统文化主流思想成因初探
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作者:
漫伟兴
来源:
中学历史教学参考
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
南怀瑾
中国传统文化
儒家思想
精神特质
中学课本
人文精神
社会心理
列文森
官僚制度
民无信不立
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描述:
儒家思想的历史地位在中学课本里表述为"中国传统文化的主流思想",美国史学家列文森在《儒教中国及其命运》中,从哲学思想、官僚制度、政治文化、社会心理和理想人格等层面,生动分析了儒家文化的精神特质,基于儒家思想对中国历史的重大影响,列文森把儒家思想定义为"儒教",把中国定义为"儒教中国"。台湾著名学者南怀瑾在谈到儒、释、道三家思想的历史地