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敦煌艺术与中国绘画发展的精神特质研究
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作者:
暂无
来源:
消费导刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
交流融合
创造性
精神特质
意境
敦煌艺术
中国绘画
写意
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描述:
敦煌艺术从其发端伊始,就秉承着交流、融合的精神,以开放、接纳和兼容并蓄的态度,立足于创新、创造,形成静谧而具有独特性的,强烈的人文主义情怀的艺术类型,为人类及中国艺术发展起到巨大的推动作用.而中国绘画在继承敦煌艺术成就的基础上,在陆上丝绸之路沉寂之后,形成了以"院体画"和"文人画"并行共荣的格局."院体画"在承续敦煌艺术的基础上促进了中国传统工笔及重彩画的发展;"文人画"则在"儒、释、道"三教合一的哲学思想下,以意象造型、注重笔墨、追求意境和写意精神为审美追求,形成中国传统绘画的精神特质.对于二者精神特质及中国当代艺术精神的研究有助于理解和认识"敦煌画派"在"一带一路"战略构想背景下的精神内涵,对于"敦煌画派"的发展具有重要的现实的指导意义.
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敦煌艺术产生的原因
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作者:
暂无
来源:
兰州学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
文郁
敦煌艺术
汉魏
甘肃社会科学
甘肃河西
士子
儒文
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描述:
敦煌艺术,以其宏丽繁富之美,以其宗教的神秘感和生命的永恒激情震惊了世界。许文郁在《甘肃社会科学》今年第2期撰文论及敦煌艺术成形的时代社会原因时说,汉魏之际,东西方文化通过丝绸之路在这里交汇撞击:印度的佛教传到这里,随着佛教的输入,西亚文化,希腊罗马等欧罗巴的文化也传到这里。而中原战乱又使大批士子逃难于此,将中原儒文
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敦煌艺术精神与近年河西小说
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
河西
艺术精神
敦煌艺术
文化艺术
汉魏之际
东西方文化
小说
元文化
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描述:
敦煌艺术,以其宏丽繁富之美,以其宗教的神秘感和生命的永恒激情震惊了世界。任何灿烂的文化艺术都不可能在单元文化的基础上产生,它必然是多种文化的融合、凝聚、升华。敦煌艺术亦是如此。它的形成有其时代社会的原因。汉魏之际,东西方文化通过丝绸之路在这里交会撞击:印度的佛教传到这里,随着佛教的输入,西亚文化,希腊罗马等欧罗巴的文化也传到这里。而中原战乱又使大批士子逃难于此,将中原儒文化精神连同许多典籍带到这里,东西方文化与当地各民族文化交汇融
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儒家思想及其美学观点对敦煌艺术的作用(摘要)
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作者:
暂无
来源:
敦煌研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
气韵生动
佛教美术
文化
儒家思想
佛教经典
敦煌艺术
美学观点
敦煌壁画
发展变化
雕塑
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描述:
敦煌壁画和雕塑出自佛教经典和教义,其兴衰发展变化自然与佛教本身的发展变化相联系,佛教传入中土后得到了很大发展,这是由于它和中国的固有文化相斗争而又逐渐融合。从思想上说,一开始它就不能不和中国的儒道思想打交道,它能在魏晋时代得以大盛,是和当时的苦难社会与道家玄学思想抬头分不开的。所以它先是依附于道家而与儒家争,继而又与儒道争高低,儒佛道三家之争在五代之前是史不绝书的,最后胜利的还是儒家。儒家思想虽然也随时代而变化的,但是始终不脱其入世哲学的性质,并且
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一位思辨神灵的历史沉积相:从《维摩诘经变》看敦煌艺术的民族性
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作者:
暂无
来源:
江汉大学学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
敦煌石窟艺术
沉积相
中国化
重要地位
敦煌莫高窟
敦煌艺术
各民族
佛教艺术
敦煌壁画
中原文化
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描述:
在敦煌莫高窟那绚烂高华的千壁丹青中,以佛经《维摩诘经》变相为题材的壁画就有三十余窟。《维摩诘经变》以“中国化”的佛教艺术的造型形象,向全世界展示:敦煌石窟艺术是出自于古老的黄河流域的中原文化在大胆地吸取西城佛教艺术思想内容的基础上,逐渐地把佛道儒三教熔于一炉,从而形成的自成体系的中国化石窟艺术。虽然一些帝国主义学者故意强调敦煌所受的“西方的影响”,然而,敦煌佛教艺术实质上是中华民族传统文化受外来宗教刺激出现的新形态,在漫长的岁月里,它一直接受着古老的“汉晋传统”这一强固势力的影响。不廓清这一历史事实,就无法准确地说明敦煌艺术的社会意义和历史价值,也就无法阐明它在民族文化史上的重要地位,更无法从艺术上去衡量量它的巨大成就。本文试图就此作一肤浅的探索。