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儒、道论“和”之两系三义及其当代意义
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作者:
暂无
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
心和
天和
人和
和
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描述:
主要从人伦世界上讲“人和”,要求以仁德观念规范人与人之间的关系和人自身的身心关系,使之达到人际关系的和谐与自我性情的平和相统一的状态。需要注意的是这种区分只是侧重点的不同,其最终都是指向个人自由与社会和谐相统一的崇高境界。儒、道两家论“和”所形成的两系三义的格局,对当今和谐社会的建设有着积极意义。
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“寒”字拾趣
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作者:
暂无
来源:
读读写写
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
读书人
谦称
人和
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描述:
中国古代生活中的人和事,许多都冠上了“寒”字。例如称贫穷读书人为寒士、寒人、寒儒。“寒”字有时也用作谦称。例如,“寒门”、“寒舍”常作为自己家的谦称;“寒荆”是对自己妻子的谦称;“十载寒窗”的意思是古人长期日夜在窗下攻读。
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浅论孔子“和”之音乐美学思想
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作者:
李世丹
来源:
天津师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美准则
心和
孔子
音乐思想
人和
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描述:
孔子思想的精髓是“礼”、“仁”及“中庸”,而“中庸”即“和”。孔子的“和”的音乐美学思想是孔子音乐美学思想的核心。“和”之思想是在中国传统文化和政治思想的基础上形成的,并且包括:乐和,人和及心和三个
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寒与中国古代文化
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作者:
暂无
来源:
语文教学与研究:读写天地
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
读书人
秦国
中国古代文化
人和
贫穷
出使
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描述:
中国古代生活中的人和事,许多都冠上了“寒”字。例如称贫穷读书人为寒士、寒人、寒儒。为什么称贫穷读书人为寒呢?《史记》中有这样一个典故。范唯,字叔,有才,很穷,投魏国中大夫须贾为门客。一次随须贾出使
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日用儒学与国民精神
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作者:
张立文
来源:
精神文明导刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
理想境界
国民精神
儒家思想
道德
人和
儒学
和乐
世界
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描述:
我们可以从儒家的道德精髓当中,找到灵魂、精神的归宿,我们追随的是一个天乐、地乐、人乐,天和、地和、人和,这样一个和乐的世界,我们到哪儿去,到天和地和人和、天乐地乐人乐的和乐世界去,这也是儒家思想的一种最高的理想境界。