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关键词
- 先秦儒\道“通”\“异”论
- 作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 “无为而治” “道” 儒家
- 描述： 春秋战国时期，儒、道两家都以“道”作为追求和向往的对象。所不同的是，前者之“道”为“天道”和“先王之道”的结合，是一种典型的尊天明神的“神道设教”信仰；后者之“道”则表现出对现实的超越性，是一种典型的形而上学的理想。但二者所崇之“道”，都具有“言说”的性质和特点。“道”体现于社会，则表现出了对理想社会的回归：老子的“小国寡民”与孔子的“大同社会”似无本质区别。而对于这种理想社会的治理，孔、老都主张采取“无为而治”的态度和策略。二者的主要不同在于对待“礼”的态度：儒要奉礼，道要毁礼。
- 先秦儒、道“通”、“异”论
- 作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 “无为而治” “道” 儒家
- 描述： 春秋战国时期,儒、道两家都以道作为追求和向往的对象。所不同的是,前者之道为天道和先王之道的结合,是一种典型的尊天明神的神道设教信仰;后者之道则表现出对现实的超越性,是一种典型的形而上学的理想。但二者所崇之道,都具有言说的性质和特点。道体现于社会,则表现出了对理想社会的回归:老子的小国寡民与孔子的大同社会似无本质区别。而对于这种理想社会的治理,孔、老都主张采取无为而治的态度和策略。二者的主要不同在于对待礼的态度:儒要奉礼,道要毁礼。
- 先秦以道统儒的思想倾向：《庄子·天下篇》的思想考据
- 作者： 暂无 来源： 德州学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： “以道统儒” “一” “道”
- 描述： 先秦时期是中国哲学的绽放时期,这一时期不但是儒家思想的大发展时期,也是其它思想争鸣的时期。尽管庄子只是这一时期其中的一位,但是他的"道为一"的思想却带有以道统儒的思想倾向。这点在《庄子·天下篇》中表现的尤为明显。
- 从《老子》音乐美学思想引发对音乐表演的思考
- 作者： 暂无 来源： 明日风尚 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 音乐表演 “道” 音乐美学
- 描述： 春秋战国时期,我国出现了百家争鸣的繁荣局面,其中以儒、道两家思想为代表,对后世的音乐美学及音乐表演观念产生了深远影响。"道"是《老子》音乐思想中主要推崇的观念,其中"音声相和"、"五音令人耳聋"及"大音希声"等观点为后来的音乐表演提供了参考。本文从《老子》的主要音乐观出发,将其与现在的音乐表演观念结合,在"视阈融合"的基础上探析存在于音乐演绎过程中的心理、情感、技术等方面问题。
- 浅悟王维常居“道”中的处世观
- 作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 王维 处世观 “道”
- 描述： 王维一生,无论其浮沉起落,都秉承着一种纯正的心态,坚守着自己的人格精神。本文主要从王维精神层面的追求出发,借住其主要人生经历,透析其达观品性中儒释道思想的哲思沉淀,并最终在王维处被精炼成的一种与宇宙同高度、与生命同长短的天人合一的大道无形的处世观,其所留下的精神品格和处世态度绵延生辉,泽育代代。
- 论道家色彩观
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(造型艺术) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 老庄 “道” 道家本体论色彩观 水墨文人画
- 描述： 与儒家孔子积极守护、建构文明成果的“礼”之邦不同,道家老庄怀疑、解构、批判文明的异化性,他们解文饰、解规则、解各家的价值观念,以期从文明桎梏中解放出来。解“文”饰是道家色彩观的逻辑起点,一反儒家正德正色的合“礼”之色彩、文质兼备的合“度”之色彩,“虚”、“无”、“空”(素淡-黑白)色彩论是道家本体论色彩观之核心要旨。道家色彩观与玄禅儒之心学一起对中国的文人水墨画色彩样式影响深远。
- 钓中也有“儒”“法”“道”
- 作者： 暂无 来源： 中国钓鱼 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “法” 享受 修心养性 钓鱼 “道”
- 描述： 一直以为钓鱼应该是“道”家的，修心养性，乐山乐水，“垂钓终日无一鱼”，也乐此不疲地享受过程。深入其中，却发觉不然，“道”，只是钓鱼中的一个侧面而已。
- 《论语》中“道”的语义内涵新探
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子 语境 语义内涵 《论语》 “道”
- 描述： 道是中国古代哲学的核心范畴之一,它在孔子思想中占有重要的地位。对儒家著作中道的阐释,对于深化孔子思想的研究以及诠释中国古代哲学中儒、道学说极具重要价值。儒家经典文献《论语》是集中孔子思想主张的重要典籍,其中,孔子论及道的地方多达90次,且与君子、天下邦国、德与仁、义、礼等诸多概念相联系,也是指导和衡量这诸多后者的准则。结合《史记.孔子世家》、《礼记》、《淮南子》等史料中有关孔子行道的记载可见,前人忠恕观、仁、义观、自然规律观、统治工具观等对孔子道的解释偏于狭隘,不利于对孔子道之丰富内涵的体认和诠释。