孔子“天命”思想综述

作者： 赵光耀   来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想综述   孔子   天命  

描述： “五十而知天命”,天命是孔子学说中的重要观念,也是天人关系的一个侧面体现。但学术界对这一观念的认识不尽相同,大致可以归纳为四种观点:宗教说、道德说、客观说和分立说。这四种观点都有很大的研究价值,也都得到一批学者的支持。对天命的不同解读,可以看做是学界针对不同问题的矫正,但孔子天命的内涵究竟是什么样的,需要从天命演变历程和孔子“一以贯之”的哲学体系的高度重新解读。

孔子与荀子文质观比较

作者： 王辰雨   来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   比较   孔子   文质观  

描述： 荀子的文质观与孔子的文质观相比,有相同之处,如二者提及的"文"的实质内涵是一致的,二者都注意到了"文"与"质"的辩证关系。同时,他们的文质观又有所不同,荀子的文质观是在孔子的文质观的基础上的进一步发展。

“孔子舆黄冈”地方文化市场开发的必要性及可行性分析

作者： 余谦   潘涔   刘清   来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化市场开发   地方文化   孔子舆黄冈   可行性分析  

描述： 文章对孔子之所以来黄冈的外在客观历史原因和内在主观思想原因做了深刻分析,对“孔子舆黄冈”行走路线做了全局性勾勒,探讨了“孔子舆黄冈”人文文化市场开发现状、弊端,分析了“孔子舆黄冈”的地方文化市场开发的潜力及必要性、可行性。不仅对丰富弘扬孔子文化有积极意义,对活跃地方人文文化市场、繁荣黄冈经济也有积极的引领作用。

汉代儒学成为封建社会正统思想原因浅析

作者： 卞开悦   来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会   汉代儒学   正统思想  

描述： 在汉武帝“独尊儒术”后,汉代儒学成为中国封建社会的正统思想。宋明时代儒家思想得到了新发展,到明末清初,儒家思想走向衰落。儒家思想统治中国长达两千多年,它不仅对中国而且对世界的影响都是深远的。

俄罗斯学界看儒学和中国现代化

作者： 王洪庆   来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统   儒学   现代化  

描述： 中国经济、军事、科技等方面进步为世界所瞩目,以儒学为核心的中国传统文化也受到国外学术界的重视,其中俄罗斯学界对儒学在中国现代化中的地位和作用极为关注,而中国也需要了解俄罗斯人眼中的中国形象。

在东晋玄学思潮中寄生的“齐家”儒学

作者： 高婷   来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “齐家”儒学   玄与礼   东晋玄学思潮  

描述： 本文先论述了东晋玄学思潮与其他时期相比较的独特之处——“齐家”儒学与“修身”玄学并存,继而阐述了东晋玄学这一特征存在的必然性,最后阐发了东晋“齐家”儒学由理论到实践的具体表现。

清代《崇儒尊释双龙告示碑》考释

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 湖广填四川   儒释道三尊   异体字   崇儒尊释  

描述： 清《崇儒尊释双龙告示碑》是清嘉庆元年所刻。儒释道在中国历史上对国人影响至深,从碑文中可以看出乾隆、嘉庆两代皇帝对于儒释道三教都极其看重。本文通过这块碑的释读了解清代使用俗字异体字的情况,另外碑文记录的内容对了解清代宗教情况有很大的帮助,通过深挖掘,当时儒释道三教受到挑战的原因随之浮现。

儒 家 “礼 乐” 观 浅 谈——“乐”思想的功能与当代启示

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家“礼乐”观   “乐”思想   现代启示  

描述： 儒家“礼乐”观中“乐”思想对于感化人心、教化人情起到了决定性的作用。研究“礼乐”观中的“乐”思想,是对我国传统文化的继承和发扬,也对当今社会的和谐建设起到借鉴作用。

魁北克儒阿尔语兴衰回顾与解读

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 魁北克   “贬儒”派   儒阿尔语   “挺儒”派  

描述： 魁北克的语言问贯穿魁北克的历史，其中最具典型性的就是围绕儒阿尔语的争论。本文全面追溯了儒阿语的来龙去脉，详细分析了由此引发的争论及其背后的社会文化动因，阐明了一种语言现象若被赋予过多的非语言“使命”，则必然会对语言的核心功能和自然演进造成负面影响。

论李白“内儒外道”人格类型对其诗歌的影响

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： “内儒外道”   人格类型   李白   中国传统诗学  

描述： 在中国诗学传统中，儒家诗学和道家诗学经历了从冲突向互补转化的过程，而这是以人为转换中介的。杨乃乔先生把儒道冲突之悖立与互补之整合分为五种势态和方法．并提出了人在互补中构成的“内儒外道”和“内道外儒”两种人格类型。唐代著名诗人李白深受儒道思想的影响，从其生平和诗歌来看，其人格类型是属于“内儒外道”型，而这对其诗歌创作也产生了深刻的影响。