尹志平的三教合一思想述略

作者： 暂无 来源： 濮阳职业技术学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   尹志平   三教合一  

描述： 尹志平是宋末元初高道,丘处机去世后为全真教的掌教。在人性论和心性论中,尹志平结合儒家思想,为“全真”赋予了新的内涵;他以佛教的“空寂”来诠释道教的“清静”,认为放弃对外物的追求、内心不受外界干扰即为

七朵金莲最先放 海上文章第一儒：论马丹阳与早期全真教的发展

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   作用   马丹阳  

描述： 在全真教发展史上人们较多地关注王重阳和丘处机的作用,忽视了第二代掌教马丹阳。事实上,马丹阳掌教时期是全真教发展的最关键阶段,对全真教早期的发展壮大,至关重要,功绩卓绝,本文拟从组织建设、教义革新、扩展信众等方面全面分析其作用,敬请方家指正。

论金元时期全真教的善恶观念

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   佛教   善恶   金元时期  

描述： 金元战乱时期,传统社会伦理遭到严重破坏,各种恶行屡见不鲜,引人归善遂成急务.难能可贵的是,具有浓厚儒家色彩的全真教,自觉地宣扬善恶观,劝导人们向善止恶.全真教在善恶观上主要是糅合儒释道三家,重点是

潜邸时的忽必烈与全真教

作者： 暂无 来源： 濮阳职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩论   全真教   忽必烈   佛儒  

描述： 全真教经过短暂发展,迅速成为金元时期北方第一大教,由于其发展势头过快,与当权者和其他宗教产生了矛盾和摩擦,在忽必烈潜邸时期,全真教和佛儒两派展开了激烈的争论,在以忽必烈为首的蒙古统治者的压制下,全真教发展的势头得到一定的抑制。

金元之际儒生社会地位考论

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   儒生   社会地位   金元之际  

描述： 儒家、儒生在中国历史上的地位相对佛教和道教来说是比较尊隆的,但在金元之际儒生地位却相对低下,表现在:需要在佛道力量的支持下衍圣公的袭封才得以实现;大量儒生加入到全真教中以自保;传播文化的社会职能

从儒道共处到儒教独尊:元明时期山西平阳府尧帝庙象征意义的变化

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   尧帝庙   山西平阳  

描述： 元朝时全真教曾对尧帝庙空间格局有过较大的重修,儒道共处或亦儒亦道的空间格局背后隐含着更为复杂的象征意义。但这种格局在明正德年间再次扭转,大规模增修尧舜禹庙的同时彻底拆撤了老君、伯王祠,尧帝庙再次恢复

论金代中期的文化生态及其对汉族士人人生价值观的影响

作者： 暂无 来源： 民族文学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   文化形态   女真政权   道德观  

描述： 历史上每逢盛世,总会激发文人的功名意识和进取精神。金代中期,即世宗、章宗两朝,为金代的全盛时期。南北讲和,社会安定,经济快速发展,文化趋于繁荣。值得注意的是,经世济民、建功立业的儒家入世传统,并未成为这一时期汉族士人的人生选择。女真政权实行的民族歧视政策,压缩了汉族士人的仕途生存空间,在一定程度上消解了他们的儒家入世思想。同时儒释道三教合一的文化形态为汉族文人提供了多元的人生选择,使汉族士人由追求外在事功转变为内在道德心性的修养,并在金代中期诗坛上形成自适隐逸的创作风气。

儒學如何進入全真教的思想世界

作者： 暂无 来源： 全真道研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   忠孝   儒學  

描述： 王重陽立教之初,就極力提倡"三教合一",但其"三教合一"的實質是融貫三教而創立了一個"新道教"——全真教。提倡出家的全真教與儒家有很多不同的特徵,但王重陽繼承或保留了儒家的孝道觀念。既要出家,又要

元代全真教的儒化倾向

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   宗教   世俗化   儒化  

描述： 金季以王重陽、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠的信仰，謹嚴的操守，不官不仕潔身自好的獨立人格著稱於世。十三世紀初，金元換代，兵災戰火頻仍，給人民帶來了沉重的苦難，激烈的社會變革造就了廣泛的宗教需要

元代全真教的儒化倾向

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   宗教   世俗化   儒化  

描述： 金季以王重阳、马钰为代表的早期全真教，以虔诚的信 仰，谨严的操守，不官不仕洁身自好的独立人格着称於世。十三世 纪初，金元换代，兵灾战火频仍，给人民带来了沉重的苦难，激烈 的社会变革造就了广泛的宗教