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潜邸时的忽必烈与全真教
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作者:
暂无
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
辩论
全真教
忽必烈
佛儒
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描述:
全真教经过短暂发展,迅速成为金元时期北方第一大教,由于其发展势头过快,与当权者和其他宗教产生了矛盾和摩擦,在忽必烈潜邸时期,全真教和佛儒两派展开了激烈的争论,在以忽必烈为首的蒙古统治者的压制下,全真教发展的势头得到一定的抑制。
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卢纶与佛教
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作者:
暂无
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
慰籍
卢纶
佛儒
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描述:
大历诗人卢纶深受佛教影响,这一方面源自唐代佛教尤其是禅宗的发展状况,另一方面也体现了儒、佛、道三教合一的文化对中国文人生活和创作的影响。
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出世与入世 : 佛儒修行目标之异同及其相互影响
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作者:
暂无
来源:
漳州师院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
出世于入世
修行目标
佛儒
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描述:
文章从修行目标等方面考察了佛教与儒学之异同及其相互影响,认为,受中国传统儒学入世精神的影响,东传佛教逐渐由出世走向入世,最终发展成为一种既讲出世、又重入世的中国化的佛教,这与印度传统佛教的注重隐遁潜修遇异其趣。
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辽代的一个文化学术传播园地——辽上京寺院功能另考
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作者:
王未想
来源:
中国古都学会2001年年会暨赤峰辽王朝故都历史文化研讨会
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
关键词:
寺庙分布
寺院
儒士
追求
声明
融合
传播园地
佛儒
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描述:
从辽境寺院里著名儒士的文化活动,到上京寺庙的高僧及上京儒士行为说明,因上京寺庙建立较早,数量较多,它的功能不仅为辽初传播佛学,而且为儒学的传播发挥了启蒙作用。随汉人大批迁徙辽境,寺院首先汉化。贵族中有人狂热的尊孔崇儒,加之寺庙里佛儒融合现象,形成了契丹本土以儒家为主体的文化意识,并首先渗透上京地区。寺庙这个文化学术传播园地对加速契丹社会的封建化过程具有重要影响。寺院作为辽代一个文化学术传播园地的问题,辽史专家陈述先生,在很早就提出来了。虽然资料匮乏,寺院的一些活动失于记录,但我们感到对陈先生提出的问题有必要深入探讨。本文诣在这个题目上归纳一点资料,也是说明辽朝在我们这个多民族共同缔造的伟大祖国中所应有的历史地位。改变那种北方民族政权“君凶民愚、俗粗习陋”的传统意识。本文主要以辽上京(内蒙巴林左旗林东镇南)寺院为例,提出的观点,恳望读者匡谬、正误。