儒士与儒教士：文化身份与精神类型的探究

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士   身份   儒教士   精神类型  

描述： 对于"原儒"工作,"文化身份"与"精神类型"的研究具有新的意义。"儒"经历改造,至孔子遂有"儒士"的诞生。"儒士"为"志于道"的"传道者"。汉以后的"儒教士"乃"儒教"的文化担纲者,是自觉地为大一统

儒士商贾与扬州青楼文化的发展

作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 商贾   儒士   青楼文化   扬州  

描述： 青楼文化是扬州文化的重要组成部分,追溯扬州青楼文化的缘起,儒和商扮演着非常重要的角色。历朝都有"士妓交谊"的传说,尤其是明清时期盛行的"养瘦马"习俗,是扬州青楼文化发展至鼎盛的重要推动力。历史上的"扬州青楼"内外具有浓郁的文化色彩,风月产业在扬州的城市发展史上曾经起过不可忽略的作用。

孟东野佛教观小议

作者： 暂无 来源： 山西高等学校社会科学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟东野   佛教观   儒佛互动   儒士  

描述： 孟郊晚年因人生久经苦厄,而儒门修证工夫陵夷无可资借,故转崇佛教以求解脱。但是他对佛教义理并未深入,仅对苦谛有所比附,又期以维摩诘会通儒释,故最终还是恪守了儒士本色。

论裴休的佛教信仰

作者： 暂无 来源： 南京晓庄学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士   裴休   崇佛  

描述： 裴休是唐代中晚期儒家传统文化与佛教思想相结合的典型代表。他位居高官，躬身礼佛，融儒家思想与佛教义理于一体，是一位“外为君子儒，内修菩提行”的朝官。

新解文人之“高洁”

作者： 暂无 来源： 山东文学(下半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士   联姻   定位  

描述： 《黄英》通过叙写读书人马子才与菊商姐弟二人的交往、联姻，展现了马生由儒而商、从贱商

盛衰皆因儒--元杂剧命运的一种解读

作者： 暂无 来源： 河南教育学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士   元杂剧   盛衰  

描述： 元杂剧在经历了短暂的繁盛之后悄然衰微,其繁盛有着文人儒士的参与之功.元初封建宗法制度的失承及儒家思想的失落形成了相对的自由环境,而其后理学的复归和统治体系的确立,反向构成元杂剧发展的桎梏.儒生及儒家思想的沉浮,对文学艺术发展的影响永远是一个复杂而值得探讨的问题.

隋唐儒士排佛思想探微——以著名排佛文献为例

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(宗教) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士   佛教   文献   排斥  

描述： 隋唐之时,儒、佛两家都得到了长足发展并延续了自两晋南北朝以来不断冲突与融合的传统。在此背景之下,儒士排佛思想也发生了不同于以往的新的变化。本文甄选了隋唐众儒士之排佛文献数篇,对该时期的儒士排佛的手段、排佛特点及所产生的影响等方面进行了分析。

关陇理学家牛树梅的儒学知识分子观与晚清社会风俗改良

作者： 曹艳华   杨齐   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 关陇理学家   理学信仰   儒士   牛树梅   社会风俗  

描述： 面对晚清动乱的社会现实,关陇著名理学家牛树梅认为,挽救国家民族危难的关键在于挽救风俗,而挽救风俗的关键又在有理学信仰的儒士身上。儒士关系重大,上要辅助治国,下须表正风俗,是连接官民之枢纽。因而

从儒之起源看孟子的政治哲学

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 心理依据   儒士   现世关怀   政治哲学   巫觋  

描述： 孟子在对礼崩所象征的社会政治秩序崩溃的反思中,提出了王道、仁政的制度安排和秩序规范;通过对乐坏所写照的文化秩序坍塌的反思,阐述了他的人性论思想,并以之作为其政治哲学的价值依据。儒士既是王道、仁政制度安排和秩序规范的实践者,也是人性论的体现者。

儒道医风:明清医者画像中的理想形象

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 医者   儒医   儒士   画像   明清  

描述： ,显现其专业声誉与社会地位的关联,而此种趋同的代价是医者放弃自身之职业识别。医者画像,在一定程度上是医、儒在社会身份上难以界分的佐证。此种情形,在其他职业阶层中也有显现,这反映出在科举社会之中儒士阶层的至高无上。