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儒士商贾与扬州青楼文化的发展
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作者:
暂无
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
商贾
儒士
青楼文化
扬州
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描述:
青楼文化是扬州文化的重要组成部分,追溯扬州青楼文化的缘起,儒和商扮演着非常重要的角色。历朝都有"士妓交谊"的传说,尤其是明清时期盛行的"养瘦马"习俗,是扬州青楼文化发展至鼎盛的重要推动力。历史上的"扬州青楼"内外具有浓郁的文化色彩,风月产业在扬州的城市发展史上曾经起过不可忽略的作用。
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辛酸寒儒的对联
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作者:
暂无
来源:
课外阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
对联
辛酸泪
生活
儒士
教育
古代
学官
充分反映
安贫乐道
大都
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描述:
古代从事教育的儒士们,其生活大都辛酸寒苦,而他们又能安守清贫、安贫乐道,这是一件非常不幸的事情。从他们所留下来的对联中,充分反映出这种不幸和他们的心声。
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养生·养德·儒叟
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作者:
暂无
来源:
开卷有益(求医问药)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
苏东坡
儒士
养德
学识渊博
酒诗
书法艺术
汉语
辞典
养生
释义
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描述:
何谓"儒雅"?《汉语辞典》的释义是"学识深湛,气度温文尔雅"。所以,儒雅是内在的,不是装腔作势,故作高深;不是掉书袋,乱矫情。"斗酒诗百篇"的李太白,才高八斗、出口成章的曹子建,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡……那是"儒士";古有秉烛
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古文阅读
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作者:
暂无
来源:
阅读与作文(高中版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒士
山子
阅读
周南
别号
经书
袁枚
美男子
宋儒
圣人
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描述:
帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇彼姝,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。余每至邗江,必招与俱。帆山知余之好之也,扼腕而谈,汩汩如倾河。尤长于说往事,叙先贤遗迹。凡可喜可愕,可嗢噱①绝倒者,腾其口抑扬而高下之,尽态极妍。 身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。 论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民,其信然矣。