袁枚对汉学的批评

作者： 暂无 来源： 宁波大学学报(人文科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉学   汉懦   考据   袁枚  

描述： 汉学是清代乾嘉时期的显学，袁枚批评汉学具有反潮流的意义，其批评汉学是从推崇“文章”的角度出发的，主要表现在质疑“六经”、揭露汉学之弊、指斥汉儒乃“小人之儒”等方面。

袁枚对孔子《诗》说的批评与改造

作者： 李琳   来源： 诗经研究丛刊（第二十八辑） 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文 关键词： 《诗》学   性情说   孔子   袁枚   理学  

描述： 在程朱理学作为官方学术思想的时代,袁枚却沿着清初至乾隆以来性情论重“情”反“理”的倾向树立了“诗本性情”的诗学观念,并以此对孔子《诗》说进行了批评与改造,表现出一定的反理学色彩。袁枚摒弃了孔子诗学

袁枚与吴镇的后期交往及论争考辨——兼及乾嘉文坛的诗学理论和儒佛信仰之争

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾嘉文坛   诗学理论   袁枚   吴镇   信仰危机   后期交往  

描述： 袁枚与当时西北诗人吴镇的交往可分为前后两期。前期二人诗文往来,关系融洽。但乾隆五十八年(1793),二人在张晋和许珌诗作是否入选《随园诗话》、如何对待生死两个问题上意见不一而发生论争。这场论争影响

《随园诗话》中的儒、道、屈、禅

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   禅   儒道互补   屈   袁枚   随园诗话  

描述： 袁枚的<随园诗话>以"天才清妙"的道家审美标准去消解理学对当时诗坛的消极影响,又以"气局见解"的儒家理性态度去保证诗歌艺术的健康发展.其"芬芳悱恻之怀",承续了屈原的"深情美丽"传统及以"情"为核心

古文阅读

作者： 暂无 来源： 阅读与作文（高中版） 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士   山子   阅读   周南   别号   经书   袁枚   美男子   宋儒   圣人  

描述： 帆山子传 （清）袁枚 真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼姝，平视者

奇伟之人鲁亮侪

作者： 暂无 来源： 阅读与作文（高中版） 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 田文镜   珊瑚冠   原文   阅读   人物关系   男子   河南   袁枚   回放   衣冠  

描述： 【原文回放】 书鲁亮侪 ● 袁 枚 鲁字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。 一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来替吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。揖鲁入，曰：“印待公久矣！”鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？”李曰：“某，滇南万里外人也。别母，游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也！”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍甚，具汤浴我！”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之？”曰：“之省。”与之印，不受；强之曰：“毋累公！”鲁掷印铿然，厉声曰：“君非知鲁亮侪者！”竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。 至省，先谒两司告之故

“扬州八怪”之一：李方膺

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 墓志铭   知县   雍正   扬州府   扬州八怪   袁枚   爱新觉罗   江苏南通   直隶州   李方膺  

描述： 李方膺(1697—1756)的理想是奋志为官,努力作画。由于画名大,掩盖了他的政绩。一、从政李方膺字晴江,号虬仲,别署木田、木子、秋池、抑园、禊湖、仙李、桑苎翁、衣白山人等,出生于江苏南通州一个半业农田半业儒的家庭。先世李华,廪贡生,官至户部郎中;李贡,拔贡生,官至江西建昌知府;李敕、李延祥、李达生三代皆秀才。达生子玉铉、玉镛都是廪生,杨廷撰《五山耆

书鲁亮侪(节选)

作者： 暂无 来源： 当代学生 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 田文镜   焚香   知县   链接   译文   舍己从人   代理   袁枚   衣冠   中牟县  

描述： 鲁之裕字亮侪,奇男子也。田文镜督河南严,提、镇、司、道以下,受署惟谨,无游目视者。鲁效力麾下。一日,命摘中牟李令印,即摄中牟。鲁为微行,大布之衣,草冠,骑驴入境。父老数百扶而道苦之,再拜,问讯曰:“闻有鲁公来代吾令,客在开封,知否?”鲁漫曰:“若问云何?”曰:“吾令贤,不忍其去故也。”又数里,见儒衣冠者簇簇然谋曰:“好官去可惜,伺鲁公来,盍诉之?”或摇

论壮族诗人郑献甫

作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑献甫   感事   作诗   书院   桂林   袁枚   壮族   舒位   榕湖   郑氏  

描述： 明清以来,粤西一带地主经济不断发展,壮族地主阶级子弟读书仕进者日渐增多。科举考试的推广,公私书院的扩建,促进了壮族人文的恢弘,以文章或诗歌名世的巳非个别。就中卓然成家大有可观者,首推象州诗人郑献甫。 一 郑献甫(1801—1872),原名存紵,号小谷,道光十五年(1835)进士,出身于山村地主之家。一生经历过“游客”、“老儒”、“流民”、“田叟”四个阶段的生活。少年时代,读于柳江书院,受到观察右江的诗文名家、金陵伍实生的青睐。继则外出游学,