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评黄宗羲对钱德洪思想的认识
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作者:
暂无
来源:
阳明学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宗羲
天泉证道
阳明后学
山子
思想特征
无善无恶
明儒
学案
本体
阳明学
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描述:
研究阳明后学常需要征引当事人的原始文献,却由于这些原始文献历经动乱,或早已散失无踪,或仅存孤本而取得不易,致使梨洲先生编写的《明儒学案》常被视作是研究阳明后学思想的重点文献。绪山子本该是研究阳明学的重要对象,随着《绪山会语》的失传,长期以来除了天泉证道,就只能从《明儒学案》来获得零碎的认识。尽管目前《徐爱·钱德洪·董淫集》是收录最完整的绪山子文集,早在《明儒学案》的会语跟论学书就已录出绪山子的"事上识取"思想特征,但其不愿意用自己的意思去阐释阳明子的教法,即使在彻悟良知后,依然抱持着谨守师说而不逾的态度,或许正因如此,其一贯的思想脉络,若不是在狱中给龙溪子的书信或给赵大洲的书信尚有留存,也无法肯定其有悟得良知的证据,更难彰显出其思想的变化历程,宛如"见山是山"的历程,故本文将依据更完整的绪山子文章,重新检视梨洲先生在《明儒学案》对绪山子思想的认识。
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古文阅读
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作者:
暂无
来源:
阅读与作文(高中版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒士
山子
阅读
周南
别号
经书
袁枚
美男子
宋儒
圣人
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描述:
帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇彼姝,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。余每至邗江,必招与俱。帆山知余之好之也,扼腕而谈,汩汩如倾河。尤长于说往事,叙先贤遗迹。凡可喜可愕,可嗢噱①绝倒者,腾其口抑扬而高下之,尽态极妍。 身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。 论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民,其信然矣。
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衢州黄玉:独特的文化产业
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作者:
徐国庆
来源:
文化交流
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
谢堃
人说
观赏石
地貌景观
黄蜡石
地质矿产
山子
遵生八笺
高濂
中国浙江
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描述:
北纬30°的宝藏人说,北纬30°线是一个神奇地带,在中国浙江,形成衢州常山石林等地貌景观,衢州黄玉等地质矿产也出现在这里。衢州黄玉旧称"蜡石""黄蜡石"。"蜡石"一词,最早记载于明代高濂的《遵生八笺》中。"黄蜡石"一词,使用于清代谢堃的《金玉琐碎》:黄蜡石起初发现于真蜡国(柬埔寨),该国曾向崇尚玉石的明帝上贡过一块极品黄蜡石。明末屈大均在