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- 清初关于王学思潮讨论的历史反思
- 作者： 暂无 来源： 明清论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 王学学者 良知 无善无恶 程朱
- 描述： 清初理学界虽仍然可以清楚地划分为两大阵营,即程朱学派和陆王学派。从形式上看,两派各自通过官方学者获得了康熙帝的首肯,但程朱学派已明显占了上风。在这种背景下,清初对王学的批判形式上以援儒入释为主要内容,实则以复程朱学术正统为目的,参与其中的学者也以程朱派学者为主力。在这些批判的声音中,既有得王学之真者,也有完全出于门派之见的不实之词,难以用一个是或非字概括其得失。特别需要指出的是,清初实学思潮的兴起,其积极意义自不待言,但若说与批判王学有直接联系,则不符合清初学术思想史的实际。本文拟结合王学发展的实际,通过对清初王学讨论中,几个大家比较关注的几个问题,对清初王学批判的实质进行一些初步探讨,以就正于方家。
- 评黄宗羲对钱德洪思想的认识
- 作者： 暂无 来源： 阳明学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 天泉证道 阳明后学 山子 思想特征 无善无恶 明儒 学案 本体 阳明学
- 描述： 研究阳明后学常需要征引当事人的原始文献,却由于这些原始文献历经动乱,或早已散失无踪,或仅存孤本而取得不易,致使梨洲先生编写的《明儒学案》常被视作是研究阳明后学思想的重点文献。绪山子本该是研究阳明学的重要对象,随着《绪山会语》的失传,长期以来除了天泉证道,就只能从《明儒学案》来获得零碎的认识。尽管目前《徐爱·钱德洪·董淫集》是收录最完整的绪山子文集,早在《明儒学案》的会语跟论学书就已录出绪山子的"事上识取"思想特征,但其不愿意用自己的意思去阐释阳明子的教法,即使在彻悟良知后,依然抱持着谨守师说而不逾的态度,或许正因如此,其一贯的思想脉络,若不是在狱中给龙溪子的书信或给赵大洲的书信尚有留存,也无法肯定其有悟得良知的证据,更难彰显出其思想的变化历程,宛如"见山是山"的历程,故本文将依据更完整的绪山子文章,重新检视梨洲先生在《明儒学案》对绪山子思想的认识。