从余秋雨文化散文看古代文人儒化的韧性和旷达

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 忍辱自强   古代文人   文化散文   余秋雨  

描述： 对余秋雨散文集《山居笔记》中讲述的历史文人进行深入研究,结合《论语》中所阐释的儒家精神,挖掘表现或是隐藏在他们身上的文化灵魂和人格魅力。既有艰苦入世的心灵历程和清苦出世的豁达情操,也不乏在入世和出世的两难矛盾中锲而不舍、艰苦努力的坚韧品质。

从《声无哀乐论》看音乐(艺术)的功能

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   声无哀乐   名教   音声无常   和声无象   自然  

描述： 《声无哀乐论》是魏晋时期名士嵇康的音乐美学专论,它既是作为嵇康对传统的儒家"礼教"与"乐教"思想的战斗檄文而存在,同时,这也是嵇康本人对道家音乐美学思想的逻辑发展与深化,是我国古代音乐美学史上的一座里程碑。因此,在功利主义盛行,艺术的本质与内涵渐渐离人们越来越远的今天,透过《声无哀乐论》来探讨一下音乐(艺术)的功能,是一件非常有意义的事情。

文明的瑰宝——独具特色的大足石刻艺术

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 世俗生活   儒佛并存   大足石刻   发展  

描述： 大足石刻造像是人类文明的瑰宝,它充满着浓厚的世俗信仰和淳朴的生活气息,在内容和造像上,都实现了世俗生活及人们审美情趣的结合,并以其儒佛并存和丰富的内容屹立与于世界石窟艺术之林。

朱耷的“善化”世界

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 境界   八大   善化思想  

描述： 八大山人是中国美术史上最重要的画家之一,尤其对晚清以后直到现当代的中国绘画有着极其深远的影响。作为一个书画家无论在他的作品中还是八大山人的做人都体现了中国传统文化的人生思考,凸显出独特的生命智慧,八大山人的思想是儒佛道兼容,在他的作品中体现了一种神秘和空灵的,他的作品晴空霹雳,无古无今。幽冷中,在八大山人的书画中弥漫着玄学,还运用了极其传神的手法思考体现人的存在和虚无,考问人的命运,艺术归根结底是精神领域的产物。

电影时空中的东方意象——试论小津安二郎与侯孝贤的影像风格

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 侯孝贤   小津安二郎   东方意象   电影时空  

描述： 日本导演小津安二郎,台湾导演侯孝贤,在时空上并无交集,他们的电影历程必然经历不同轨迹。然而,两人的电影手法却有着一脉相承的"相似性"。探究潜藏在他们的电影手段之下的是相通的美学理念:东方传统文化浸淫下的东方意象和古典美学影响下的诗性情怀。笔者通过三个方面的分析——儒、道、释传统文化的影响;归去的永恒主题;冷眼的生死观,结合他们各自的影像风格,来探讨两位导演电影中的东方意象,希望能以此为探索中国当代电影的东方电影美学做一些尝试。

读王念孙《读书杂志》分析古书致误原因

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 毛亨   广雅疏证   读书杂志   王念   书致   假借字   声求   经义述闻   乾嘉学派   古义  

描述： 王念孙,字怀祖,号石臞,江苏高邮人。清代音韵学家和语言学家,乾嘉学派的待表人物。对先秦、秦汉时期的经、史、子有深入的研究,发展毛亨、郑玄的成例,用本字求假借字;继承恩师老儒戴震的校雠方法和态度,以古声求古义研究训诂,取得了令人瞩目的成就。本文根据王念孙的代表作《读书杂志》浅要的分析古书致误的一些原因,其中的观点有待于推敲和商榷。

一花一草显乾坤——花鸟画的审美观

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 体验   审美   写意   寄托  

描述： 花鸟画的审美观主要体现在画面以小见大的审美思想和表现中。文人受到儒、道、释思想的影响,形成天人合一的审美观和宇宙观,并将这种思想融入到花鸟画的表现中,形成花鸟画独特的审美观。文人笔下的花花草草已经不再是简单的花草,是天人合一、以小见大的哲学思想和审美观的承载体;是作者自身心性和情感的伸展、延伸,思想、认知的表现。这一切的表现需要绘画材料和语言的承载,写意性的语言为其提供了广阔的自由空间。

卢纶与佛教

作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 慰籍   卢纶   佛儒  

描述： 大历诗人卢纶深受佛教影响,这一方面源自唐代佛教尤其是禅宗的发展状况,另一方面也体现了儒、佛、道三教合一的文化对中国文人生活和创作的影响。