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关键词
- 从余秋雨文化散文看古代文人儒化的韧性和旷达
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 忍辱自强 古代文人 文化散文 余秋雨
- 描述： 对余秋雨散文集《山居笔记》中讲述的历史文人进行深入研究,结合《论语》中所阐释的儒家精神,挖掘表现或是隐藏在他们身上的文化灵魂和人格魅力。既有艰苦入世的心灵历程和清苦出世的豁达情操,也不乏在入世和出世的两难矛盾中锲而不舍、艰苦努力的坚韧品质。
- 中国古代文人的生死观与“内在超越”
- 作者： 暂无 来源： 前沿 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 生死观 古代文人 中国 儒释道 内在超越
- 描述： 生死观是人类孜孜不倦追求的宏大哲学命题,中西方在生死观上有很大的不同。与西方的惧怕死亡不同,中国古代思想家很早就意识到了"内在超越"死亡的意义所在。在古代文人的作品里,"内在超越"思想非常丰富,本文以此概念为核心,主要分析了道家、儒家、佛家以及在"儒释道"三家合流影响下,具有代表性的中国古代文人的生死观。
- 中国古代文人与园林
- 作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典园林 古代文人 风景园林 综述 造园 自然山水
- 描述： 中国古代文人由于其社会地位和处境,以及受到山水诗、画和儒、道、佛等思想的影响,在营造园林上有其必要性和重要性。从文人参与建园程度及园林类型方面,进一步说明文人在中国古典园林上的深层作用。
- 非一般的园林--中国古代文人与古典园林
- 作者： 暂无 来源： 中国园林杂志 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典园林 古代文人 风景园林 综述 造园 自然山水
- 描述： 中国古代文人由于其社会地位和处境,以及受到山水诗、画和儒、道、佛等思想的影响,在营造园林上有其必要性和重要性.从文人参与建园程度及园林类型方面,进一步说明文人在中国古典园林上的深层作用.
- 文人的私房菜专辑——春秋·孔子 美食的规矩
- 作者： 刘硕 来源： 中华遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美食 专辑 古代文人 饮食生活 生活方式 孔子 春秋 私房菜
- 描述： 杜甫，苏轼，陆游，李渔，袁枚，及至曹雪芹，古代文人怎么吃？吃什么？翻检每一位文人的私家菜谱、食单，呈现于眼前的，不仅是古人饮食生活的画卷，更是其悠闲雅致、节制有度的生活方式。他们对吃喝的讲究，是文化也是哲学。食不厌精，脍不厌细。有礼、有节、有态度地享用美食。中华民族对美食的天赋绝伦于世界。从江南到塞北，从海滨到大漠，在这个地大物博人众的国家，人们最大的一个共性就是对美食的理解与追求。
- 浅谈古代文人赏石、绘石文化--闲话古代赏石文化
- 作者： 暂无 来源： 收藏与投资 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 近自然 回归自然 道家 思想观念 古代文人 生活环境 赏石文化 知识分子
- 描述： 我国古代知识分子有个显著的特点．即：一方面有儒家出将人相、建功立业、光宗耀祖的名利思想，另一方面又渴求道家回归自然，返璞归真．清净无争的生活环境。但凡熟读史书的士子．多被这种儒、道相济的观念所浸淫而不自知。亲近自然、回归自然、融入自然、物我两忘，人们多把道家的这种思想观念追本溯源到黄帝的乘龙升天．认为道家追慕黄帝，渴盼得道成仙。
- 有一种修炼叫琴棋书画
- 作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 修炼 琴 古代文人 儒释道 中国古代文化 棋 书画 修身养性
- 描述： 中国古代文化,儒释道精神蕴涵其中,有着高深的智慧和内涵。以古代文人的琴棋书画来说,是闲情逸致,更是修身养性,故有“善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美”之说,造诣深者可达到相当高的境界。可以这样说,中国古代文化是一种修炼文化。 琴棋书画,在我国古时被称为“四艺”,是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,常以此来表示个人的文化素养。
- 三门县职业中等专业学校
- 作者： 暂无 来源： 中国职业技术教育 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 标志性 古代文人 银锭 中等专业学校 艾叶 犀角 获奖作品 民间 儒家 文化诗
- 描述： 获奖作品儒家八宝又称文人八宝,三门石窗先人用民间特有标志性器物:"玉如意、卷轴画、圣贤书、笔、银锭、艾叶、菱镜、犀角等",赋予了它们各种吉祥祝福含义,其中,书、画、笔为古代文人常用三物;笔、银锭、玉如意组合在一起谐音为"必定如意",取其吉祥之意;艾叶、菱镜民间相传为辟邪驱魔之物;犀角源自典故"犀角烛怪",借以赞美文化诗文的深刻。他们把这些器物统称为"八宝",八宝器物来源主要是儒、道、佛三教