首页>
根据【关键词:净土】搜索到相关结果 11 条
-
人间佛教思想与儒家人学思想
-
作者:
暂无
来源:
河北理工大学学报:社会科学版
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
净土
人间佛教
人学思想
人间净土
-
描述:
脉博,倡导“人间净土”说,并相应地提出了“人生佛教”“人间佛教”的理念。此外,印顺(1906~)、赵朴初(1907~2000)等也对人间佛教提出了自己的看法。考察了不同学者的看法,并将人间佛教说与中国
-
论长洲理学别派的儒佛会通思想
-
作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
彭绍升
净土
终极关怀
考据学
理学
-
描述:
儒学中“问学”与“德性”之间的紧张状况。以彭绍升为中心的长洲理学别派,倡言儒佛会通,试图用佛教的理事无碍思想和净土终极关怀来重构儒学。同时,他们用华严学的圆融无碍来建构知识论形式,去面对可以思议和言诠
-
明末文化交融背景下的佛教戒律复兴-以莲池袾宏为中心
-
作者:
暂无
来源:
淮北煤炭师范学院·哲学社会科学版
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
戒律
净土
伦常
三教融合
-
描述:
莲池对明末戒律的改革与重振,具有显著的时代特征,主要体现在彰显佛教精神倡导大乘菩萨戒、融合儒释五戒为基、戒净归一摄戒归净等方面。综观而论,莲池顺应明末文化交融的时代背景,融通三教、圆融诸宗,彰显佛旨、指归净土,为明末戒律的复兴做出了巨大的贡献,对近世律学的发展也产生了重大的影响。
-
白居易的“中隐”
-
作者:
暂无
来源:
理论界
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒行
知足
白居易
净土
中隐
求仙
-
描述:
;三是学道教炼药求仙,以乞长生;四是佞佛实为投机,前期所谓习禅读经、交僧游寺只是一种时髦的生活方式,只有在晚年求仙心死之后,方才转投净土,以图往生西天。
-
试述印光法师的家庭教育思想
-
作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
家庭教育
母教
净土
因果
一贯之道
修身
-
描述:
本文以剧烈动荡的近代中国社会为背景 ,以印光法师禀儒释心法而救世的悲怀为基点 ,力图揭示其家庭教育思想的理论依据、主要内容及与之相关的宗教追求 ,并略述其影响和意义。
-
北宋居士杨杰与佛教:兼补《宋史》杨杰本传之缺
-
作者:
暂无
来源:
汉学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
杨杰
佛教
净土
禅
宋史
华严
-
描述:
本文讨论北宋居士杨杰与佛教之关系,指出杨杰为北宋最重要之佛教居士之一,他鼓吹净土、调和禅净、并宣扬华严教义,对佛教贡献不小,在北宋社会各阶层享有盛名。然《宋史》杨杰本传,只录杨杰之事功,偏於叙述其
-
惠风和畅
-
作者:
暂无
来源:
文艺生活(艺术中国)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
翡翠
古代文人
王学
净土
书法
比拟
和风
惠州文化
心境
曲水
-
描述:
惠州,是一块翡翠,是一卷诗篇。我国古代文人常常怀有的亦道亦儒、亦仙亦佛的心境,用这里的山水来比拟,似乎尤为恰当。学书法的人,心中总有一片净土是留给坦腹东床到夜访戴家,中间那难以言明的曲水一脉的;以致后来的苏氏散怀罗浮、对机佛印,多少今尘往事,都飞扬在这一湾璧玉、一捧和风当中了。
-
繁华深处藏净土:历史余晖下的京郊古村落
-
作者:
暂无
来源:
中华民居(上旬版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
永定河
繁华
京郊
净土
古村落
气质
乡村
建筑
文化符号
历史积淀
-
描述:
盛夏,逃离久居的繁华都市,遁入静谧的乡野山村,为的就是觅一处净土——"那里湖面总是澄清,那里空气充满宁静,雪白明月照在大地……"让身心彻底放松,任白驹驮着光阴呼啸穿肠。京郊古村落,沉静从容地与市内
-
晚清佛学与近代社会思潮
-
作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
派系
佛学
阐述
佛教
净土
非理性思维
禅宗
鼎盛
内在超越
心性
-
描述:
两汉之交,佛教东传,在中国经历了初传、兴起,至隋唐便在空、有二宗分野的基础上,逐步发展成为天台、华严、净土、禅宗等中国化的佛教派系和独具特色的中国佛学。其在思想理论上,集数百年之美华,援儒入佛,重点
-
佛国净土与中国神话──莫高窟285窟的窟顶画文化意涵解析
-
作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
朱雀
开明
禅修
经变
禹虢
伏羲
计蒙
昙鸾
礔电
女蜗
鸟荻
神话
仙女乘鸾
第285窟
神仙
净土
道教
飞廉
-
描述:
道教神仙思想,
都是根深蒂固的。佛教自西汉末传入中国,自楚王英到桓帝约一百
年,始终是以黄老浮屠并称,至魏晋虽已近五百年,民间信仰仍很
难脱离道家追求延寿益算的观念,直至魏晋西方净土思想在中国流
行