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古村落修复及资源再开发——以儒宗村为例
作者: 暂无 来源: 大众文艺(上半月) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 修复   古村落   开发   保护  
描述: 古村落修复及资源再开发——以儒宗村为例
古村落修复及资源再开发——以儒宗村为例
作者: 暂无 来源: 大众文艺 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 修复   古村落   开发   保护  
描述:古村落的保护和发展研究为例,要摆正开发建设意识,对古建筑遗址进行科学修复;对古村落居民生活环境的改善,弘扬了古村落的历史文化,丰富了人们的精神文化;对古村落的历史还原以及周边环境进行整改修复,制定保护和开发的具体实施方案,对其他具有丰富历史意义文化村落的保护和开发奠定了基础。
衢州古村落空间形态研究
作者: 温天蓉   吴宁   童磊   来源: 建筑与文化 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 空间形态   古村落   衢州   参数化  
描述: 将参数化技术引入古村落空间形态研究,通过衢州10个样本村落的参数提取,得到表征每个村落各个空间形态特征的参数值,定量化地总结出村落空间特征,以此作为规划设计的参照依据。
风水环境学派理论对古村落空间格局影响的实证研究:以江西省东龙古村落为例
作者: 暂无 来源: 东华理工大学学报(社会科学版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 风水   实证研究   古村落   格局   东龙村   环境学派理论  
描述: 从界定风水学中重要流派风水环境学派理论入手,以江西省东龙古村落作为实证研究,分析其对村落选址和格局的影响,并以东龙古村的案例反推风水环境学派理论关于村落格局内容的现代解释,试图揭开风水环境学派理论
张谷英尊儒重道五百年
作者: 暂无 来源: 中国公路 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 高速公路   天人合一   秦始皇   古村落   山水   岳阳市   江西   幕阜山  
描述: 位于岳阳市张谷英镇的这座古村,村内阡陌纵横,村外的路网也是四通八达,虽然相距省会长沙1 55公里之遥,但一条高速公路、两条县道让我们几近走了个直线,直抵古村.渭溪河横贯全村,俗称“金带环
金溪古村落——中正自守 儒士的栖居
作者: 暂无 来源: 中华遗产 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 临川文化   传统中国   栖居   儒士   古村落   世外桃源   民居建筑   中正  
描述: 中国平均每天消失80到100个村落,这个数据让人震惊之余,更充满担心。以农耕为本的传统中国,最根本的遗产——古村落,它们还好吗?在人们熟知的临川文化地区,藏着如世外桃源般的古县金溪,建筑专家在这里收获了“新的民居建筑流派”,它已孤独存在数百年,这就是中正自守的“儒式”栖居。
防线与暗道:山西古村落解读之二
作者: 暂无 来源: 山西文学 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 中理   日影   易守难攻   费周折   古村落   忠孝节义   儒释道   建筑群落   无奇   军事设施  
描述: 张壁村的姿态,无论如何应视作一个意外。如果没有被发现,倒是显得非常正常。山西民居聚落,多隐蔽,尚低调,不惹眼,刻意强调自己的平庸无奇。今天,任何一个寻访者不费周折就可到访,再没有比这让当初设计者更加沮丧的事情。如此庞大的一个建筑群落摆放在那里,任是谁都搞不清楚它的来龙去脉,供奉异族君王的可汗庙,张扬汉族忠孝节义的关帝庙,儒释道三教和谐共处,实在难以从驳杂的建筑线索中理出头绪。
婺源县上晓起茶文化村居民幸福感调查分析
作者: 暂无 来源: 农业考古 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 茶文化村   乡村旅游   文化传统   居民   古村落   婺源县   儒家文化   中国农村  
描述: 幸福感调查是判断社会是否和谐的一个重要指标。近年来,农村居民主观幸福感(SWB)的研究受到关注。江西省婺源县上晓起茶文化村是一座有1000余年历史的古村落,古属徽州,有着悠久的儒家文化历史,上晓起村
繁华深处藏净土:历史余晖下的京郊古村落
作者: 暂无 来源: 中华民居(上旬版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 永定河   繁华   京郊   净土   古村落   气质   乡村   建筑   文化符号   历史积淀  
描述: 盛夏,逃离久居的繁华都市,遁入静谧的乡野山村,为的就是觅一处净土——"那里湖面总是澄清,那里空气充满宁静,雪白明月照在大地……"让身心彻底放松,任白驹驮着光阴呼啸穿肠。京郊古村落,沉静从容地与市内
华南古村落系列之十五:龙岗村
作者: 暂无 来源: 开放时代 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 郊区   宗祠   华南   聚居   先秦   广州   古村落   民德   后裔   儒家  
描述: 位于广州郊区钟落潭镇的龙岗村已逾六百年历史,聚居于此的曾氏村人自誉为先秦名儒曾子的后裔。因儒家有“慎终追远,民德归厚”之说,所以,龙岗的曾氏大宗祠亦名“追远堂”。
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