先秦儒家人学思想之人的存在论

作者： 暂无 来源： 科学大众(科学教育) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   人学思想  

描述： 以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家基于对现实社会人生的深切关注,系统阐发了以人的存在、本质和发展为基本内容的人学思想。他们通过对心、性、群的探究,揭示了人之现实改造的必要性和可行性,进而预设了以仁、义、德性为本质特征的内圣外王的理想人格模式,指出了一条由他律到自律,道德主体自觉修习践履的发展路径。

孔子人学思想研究

作者： 徐亚军   来源： 延安大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现实意义   中国传统文化   孔子   人学思想  

描述： 孔子是我国最伟大的思想家、政治家和教育家,也是我国最早系统地从道德角度反思人、认识人的思想家,其创立的儒家文化是中国传统文化的主流,而人学思想是儒家文化的精髓,学术界有“儒学为人学”之说。可以说人学在儒家思想和整个中国文化中居于重要地位,影响了中国乃至东方世界两千多年。当前,我国随着改革开放的历史进程,经济社会等各领域均发生了巨大变化。同时,人们的价值观念和理想信念也发生了巨大变化。出现了物欲奢华、诚信消减、信仰缺失、价值迷失、道德失范等状况。要解决这些难题,不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧,更需要运

中国武术儒道人学思想探微

作者： 暂无 来源： 吉林体育学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 武术   儒道文化   人学思想  

描述： 运用文献资料法、比较分析法等研究方法对中国武术进行解析,得出结论:受中国传统文化的影响,武术呈现出以道德为本位、循自然而性天地的特点,折射出一定的传统儒道人学思想。中国武术既讲道德,又重自然,是"人道"与"天道"的互补,而武术所蕴含的人文精神和人学思想正是中国武术得以稳步发展的关键所在。

先秦儒家人学思想探析：以教育为视角

作者： 暂无 来源： 教育研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   人学思想   教育思想  

描述： 以孔孟荀为代表的先秦儒家强调德政礼教,形成了别具特色、博大精深的人学思想体系。孔孟荀关于人本的哲学定位,不仅奠定了其教育人文取向的思想根基,教而育且的为可以能德性治和国必、德要育性为;关首于的理教想育人思格想的提论供述了,理既论建前构提了;中关国于古人代性理的想解人析格,论的证范了型其,道又为德教育活动确立了培养目标,成为教育活动的出发点和归宿。

试论孔子的仁本主义人学思想

作者： 暂无 来源： 攀登 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 人本主义   孔子   人学思想   人学理论  

描述： 在“百家争鸣”的春秋战国时代,形成了儒、道、墨、法等诸多卓有特色的人学理论。其中以儒家的人学理论尤其是孔子的仁本主义人学思想最为系统、最有影响。本文集中阐述影响中国几千年,至今仍在影响中国、影响世界的孔子的人学思想,以为今天之社会发展提供传统文化资源。

人间佛教思想与儒家人学思想

作者： 暂无 来源： 河北理工大学学报：社会科学版 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 净土   人间佛教   人学思想   人间净土  

描述： 近代以来,西学东渐,中国社会面临着巨大的冲击,历史不断发生变迁。在中国历史大转变,中国佛教日趋衰落的严重时刻,被誉为近世新佛教领袖的太虚大师(1890—1947)敏锐地觉察到中国社会的发展趋势和时代脉博,倡导“人间净土”说,并相应地提出了“人生佛教”“人间佛教”的理念。此外,印顺(1906～)、赵朴初(1907～2000)等也对人间佛教提出了自己的看法。考察了不同学者的看法,并将人间佛教说与中国儒家人学思想进行比较,探寻其异同,这对于探讨人间佛教的建设,推进佛教适应现代社会的变革和发展是很有现实意义的。

儒家与道家人学思想比较研究

作者： 暂无 来源： 上海金融学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   儒家   人学思想  

描述： 先秦儒家与道家的人学思想,以人为核心,包括了三个方面内容:人与自然、人与社会、人与自身。在这三个方面,两家思想各有侧重,各有特色。在人与自然方面,先秦儒、道都主张“天人合一”;在人与社会方面,道家实际上也像儒家一样重视政治活动和社会活动,只是在政治原则与方法上与儒家有很大的区别。先秦儒家、道家都很重视人与自身关系,但侧重点有所不同,前者强调从伦理道德角度重视人与自身关系,后者则从自然无为的角度加以阐述和发挥。

孔子与马克思的人学思想及其会通

作者： 高连福   来源： 首都师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马克思   孔子   会通   人   人学思想  

描述： 幸福与高尚是人类生活永恒的价值祈向。然自近世以降,世俗“幸福”诉求的至上化,拒斥了道德高尚这一人成其为人的归本性价值,把人(类)导向了一种人格式微、尊严论丧、意义消解的非人境况。这无疑危及到人自身的生存根基,造成一种普遍性的生存危机。这危机,究其实,是人自身的危机,即人性人心的危机,人之为人的危机。因而,化解危机的关键在于救人,救人之本在于救心,即教化人心、改变人自身。基于此,本文依据马克思所诲示的“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础”以及“人的根本就是人本身”,把社会、历史归诸于现实的人,以“人

一部重新解读儒家人学思想的力作——评《儒家文化的人学视野》

作者： 暂无 来源： 中国出版 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   书评   严密性   系统性   《儒家文化的人学视野》   儒家   人学思想  

描述： 一部重新解读儒家人学思想的力作——评《儒家文化的人学视野》

中国传统文化中的人学思想：以儒家人学为例

作者： 暂无 来源： 哲学基础理论研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   天人合一   道德境界   天人相分   中国传统文化   内圣外王   天道观   儒家人学   理想人格   人学思想  

描述： 哲学的研究始终脱离不了人自身,最终指向也必然是人生命的本身,近些年来,随着中西文化的汇通,中西哲学的研究对象无一例外地指向了人。对人的追问和研究逐渐形成一门学问,在西方称之为"人学",而中国的传统文化的内在精髓是离不开对人本身的关切的,因此在"人学"成为一个世界性的研讨话题的同时,我们需要从自身文化之中挖掘出此"学问"的内涵。