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- 茶山丁若镛实学与朱熹性理思想比较研究——以《中庸》为蓝本
- 作者： 暂无 来源： 韩国研究论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独 茶山实学 天道观 朱子学 中和论
- 描述： 伴随朝鲜时期三大论争的激烈展开,韩国对中国朱子学的继承与发展达到了空前的新高度。但随着社会的发展,朱子学的弊端日渐显现,注重经世治人的实学思想开始萌动,出现了实学思想的集大成者——茶山丁若镛(1762~1836年)。丁若镛强调“实用、实证”,对建立在理气论基础上的朱子学进行了猛烈的批判,提出了独特的天道观、修养工夫论及中和论,构建起了自身的实学学术体系。比较丁若镛和朱熹关于以上三个方面的论述,忆古思今,对在追求文化多元化的今天探索儒学思想的当代价值具有重要意义。
- 爱新觉罗·玄烨的本体论思想
- 作者： 暂无 来源： 新西部下半月 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱新觉罗·玄烨 天道观 本体论 儒学 理学
- 描述： 文章阐述了清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(康熙)的天道本体论及其演变,理学本体论及其演变。认为爱新觉罗·玄烨理学本体论具有尊儒崇理的色彩。正是因为这些哲学思维的存在,玄烨才提出重功效,讲事功的说法。因此说关于本体论的思想在玄烨的一生中有着重大的影响。
- 爱新觉罗·玄烨的本体论思想
- 作者： 暂无 来源： 新西部(理论版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱新觉罗·玄烨 天道观 本体论 儒学 理学
- 描述： 文章阐述了清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(康熙)的天道本体论及其演变,理学本体论及其演变。认为爱新觉罗·玄烨理学本体论具有尊儒崇理的色彩。正是因为这些哲学思维的存在,玄烨才提出重功效,讲事功的说法。因此说关于本体论的思想在玄烨的一生中有着重大的影响。
- 爱新觉罗·玄烨的本体论思想
- 作者： 暂无 来源： 新西部(下旬刊) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱新觉罗·玄烨 天道观 本体论 儒学 理学
- 描述： 文章阐述了清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(康熙)的天道本体论及其演变,理学本体论及其演变.认为爱新觉罗·玄烨理学本体论具有尊儒崇理的色彩.正是因为这些哲学思维的存在,玄烨才提出重功效,讲事功的说法.因此说关于本体论的思想在玄烨的一生中有着重大的影响.
- 爱新觉罗·玄烨的本体论思想
- 作者： 暂无 来源： 新西部(下旬·理论版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱新觉罗·玄烨 天道观 本体论 儒学 理学
- 描述： 文章阐述了清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（康熙）的天道本体论及其演变,理学本体论及其演变。认为爱新觉罗·玄烨理学本体论具有尊儒崇理的色彩。正是因为这些哲学思维的存在,玄烨才提出重功效,讲事功的说法。因此说关于本体论的思想在玄烨的一生中有着重大的影响。
- 浅议《聊斋志异》三教合一的天道观
- 作者： 暂无 来源： 蒲松龄研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 聊斋志异 天道观 释
- 描述： 《聊斋志异》的天道观融合了儒道释三家思想,内化为小说的整合机制,成为其骨骼、灵魂及习用语言,形成了独特的伦理性叙事模式或“道德”结构,具有积极的思想艺术价值。
- 《系辞》的儒家思想新论
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 人道观 历史观 《系辞》 方法论 天道观 《易传》 儒家
- 描述： 《系辞》是《易传》中体现儒家思想最为充分的历史文献。但近年来对它的属性问题进行了激烈的争论，属道属儒莫衷一论。本文从儒家的天道观、人道观、历史观和方法论四个方面阐述《系辞》的儒家思想，指出“易有太极，是生两仪”是儒家的宇宙生成论，而所谓“鬼神”主要是讲幽晦，与《论语》记载孔子“子不语怪力乱伸”的思想原则是一致的。《系辞》用天尊地卑的自然现象类比贵贱的社会现象正是儒家等第观念最为有力的佐证。《系辞》认为《易》的形成就是人类文明史的写照，这也是当时儒家的历史观。《系辞》把“变”作为思想核心，其发展变化观是相当彻底的。这种“变”的思想方法虽然与以孔孟为代表的儒家有距离，但与荀子的儒家思想是非常接近的。
- 中国传统文化中的人学思想：以儒家人学为例
- 作者： 暂无 来源： 哲学基础理论研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系 天人合一 道德境界 天人相分 中国传统文化 内圣外王 天道观 儒家人学 理想人格 人学思想
- 描述： 哲学的研究始终脱离不了人自身,最终指向也必然是人生命的本身,近些年来,随着中西文化的汇通,中西哲学的研究对象无一例外地指向了人。对人的追问和研究逐渐形成一门学问,在西方称之为"人学",而中国的传统文化的内在精髓是离不开对人本身的关切的,因此在"人学"成为一个世界性的研讨话题的同时,我们需要从自身文化之中挖掘出此"学问"的内涵。