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- 《爱莲说》中的“君子形象”探析
- 作者： 暂无 来源： 考试周刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独 富贵 《爱莲说》 君子
- 描述： 《爱莲说》以莲花自喻,托物言志,鼓扬君子形象。彼时思想界儒、释、道三家鼎力的时代环境,周敦颐笔下的"君子"形象自有一番趣味。它超越了儒家传统意义上的"慎独",强调入世;又忌讳一味追求"富贵",入世而不媚俗。本文试对此进行探析。
- 刘宗周的慎独工夫论
- 作者： 暂无 来源： 孔庙国子监论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独 心性合一 独体 静存
- 描述： 刘宗周作为明末心学发展史上最后一位重要的人物,其学问代表着儒家内圣之学的完成。他继承了宋明儒强调成德之教的本质精神,架构起了独特的以慎独为宗旨的工夫理论体系。其慎独工夫论,基于《大学》《中庸》之慎独
- “慎独”论之诗学渊源
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独 演变 渊源 诗学
- 描述： “慎独”论来源于孔子及其儒门对《诗》之解读与阐发,然后由诗学话语转化为整个儒学的重要理论之一,即“慎独”儒学理论的形成经历了一个从无到有、从简单到复杂、从感性到理性、从诗学到哲学的渐次发展的过程,在这个“层累”递进的过程中,“慎独”被赋予了许多新的不同层次的内涵。
- 刘宗周与证人社
- 作者： 暂无 来源： 温州大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独 证人社 以禅诠儒 刘宗周
- 描述： 作为明代儒学殿军,刘宗周在学术上开浙东学术中兴之局;在道德上与黄道周并为明季道德完人。他继承东林学派顾宪成、高攀龙的格物说,倡导慎独说,成立证人社,与陶奭龄展开工夫与本体的论辩,力图扫除王门后学以禅诠儒的空疏之弊,在当时产生了很大的影响。
- 茶山丁若镛实学与朱熹性理思想比较研究——以《中庸》为蓝本
- 作者： 暂无 来源： 韩国研究论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独 茶山实学 天道观 朱子学 中和论
- 描述： 伴随朝鲜时期三大论争的激烈展开,韩国对中国朱子学的继承与发展达到了空前的新高度。但随着社会的发展,朱子学的弊端日渐显现,注重经世治人的实学思想开始萌动,出现了实学思想的集大成者——茶山丁若镛(1762~1836年)。丁若镛强调“实用、实证”,对建立在理气论基础上的朱子学进行了猛烈的批判,提出了独特的天道观、修养工夫论及中和论,构建起了自身的实学学术体系。比较丁若镛和朱熹关于以上三个方面的论述,忆古思今,对在追求文化多元化的今天探索儒学思想的当代价值具有重要意义。
- 中国传统人生论有关群我关系价值取向的几个问题
- 作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 立人 直道 见危授命 慎独 薄责于人
- 描述： 群我关系的价值取向,在中国传统人生论中,儒、墨、道、法、佛各派都不尽相同,但对中国人生影响最大的是儒家.所以,本文着重以儒家的价值取向为主线,阐述推己及人,与人为善;严于律己,宽以待人;刚正不阿,直道而行;诚以立身,公以处世四个问题.中国传统人生论的这些价值取向,虽有不足之处,但其中包含许多合理因素,在今天仍有十分积极的意义.
- 清初圣人学实行：试论孙奇逢「戒心生」的修养功夫
- 作者： 暂无 来源： 辅大中研所学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 既济 戒心生 慎独 以礼代理 孙奇逢 未济 闲邪存诚
- 描述： 明末清初，天崩地士斥时，王学趋於未流。义理空疏， 人心危，道心微。然 此孙奇逢不畏流俗，融合朱王之学，立志发扬儒家道德修养， 蔚为清初三 儒之一，亦北方大儒。时人谓其"始为豪杰，终为圣贤"。其之所以有圣 贤之号实非苟得，在其成圣的修养功夫，是如此切实、合理与尽性。在乱 世中，能不随波逐流，实属不易;危急存亡之秋，尚能昂然挺拔，崭露气 骨，更是难能可贵。然何以做到这般?究其因，在其平日之修为。此修为 关键即"戒心生"之存养。是以本文针对其於〈易〉的「戒心生」修为功 夫，作一探究，试将其圣人学之内涵作一披露。