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中国传统人生论有关群我关系价值取向的几个问题
作者: 暂无 来源: 华南师范大学学报(社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 立人   直道   见危授命   慎独   薄责于人  
描述: 群我关系的价值取向,在中国传统人生论中,儒、墨、道、法、佛各派都不尽相同,但对中国人生影响最大的是儒家.所以,本文着重以儒家的价值取向为主线,阐述推己及人,与人为善;严于律己,宽以待人;刚正不阿,直道而行;诚以立身,公以处世四个问题.中国传统人生论的这些价值取向,虽有不足之处,但其中包含许多合理因素,在今天仍有十分积极的意义.
学与仕 学与思 学与行
作者: 暂无 来源: 思维与智慧 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 立人   安身立命之本   仕子   丧家之狗   半部   儒家精神   知其不可而为之   齐家治国平天下   比而不周   孔门  
描述: 也许,“半部《论语》治天下”的说法过于浪漫主义,但《论语》给我们的启示却历久弥新。一个“儒”字点明了“立人之所需”,而一个“学”字则点明了“立人之所由”。学与仕“仕,事也”。儒家看来,人生当有为
“己欲立而立人,己欲达而达人”
作者: 暂无 来源: 中华儿女 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 立人   中华民族   中国社会   文化理念   己欲达而达人   精神内涵   孔子   个人利益   儒学   仁者  
描述: 《论语·雍也》篇中有这样一段话: 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 儒学
“仁”的广狭二义试解
作者: 暂无 来源: 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 仁人   立人   论语   己欲达而达人   孔子   爱人   人与人   子曰   颜渊   仁者  
描述: ”(“己欲立而立人,己欲达而达人”《雍也》)“恕”(“己所不欲,勿施于人”《卫灵公》)之道等等来界说“仁”,这固不失为的当之论,亦是出之于有根有据,不过,当我们用这些界说去审理《论语》中的“仁”的时候,仍不
我们现在也同样需要鲁迅
作者: 暂无 来源: 上海鲁迅研究 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 立人   科学文化素质   国民精神   鲁迅   思想道德素质   社会主义精神文明建设   指导   高尚品格   旧文化   社会主义现代化  
描述: 提起鲁迅,我们会立刻想到他那"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"的爱国主义精神和他那"横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛"的高尚品格。这种精神、这种品格实际是鲁迅先生"立人"思想在自身的生动体现。他
段德昌对句
作者: 暂无 来源: 中国老区建设 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 立人   四书   私塾   学生   南县   一字一顿   专名   湖南省   人为   德昌  
描述: 的当数段德昌。一日,私塾先生出联道:"需人为儒,弗人为佛,曾人为僧,以及山人为仙,宾人为傧,立人为位,下至庸人为傭,童人为僮,人均有取义。"段德昌见塾师玩起拼字联了,便从容不迫地站起来,一字一顿一思一念
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