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中国传统人生论有关群我关系价值取向的几个问题
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作者:
暂无
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
立人
直道
见危授命
慎独
薄责于人
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描述:
群我关系的价值取向,在中国传统人生论中,儒、墨、道、法、佛各派都不尽相同,但对中国人生影响最大的是儒家.所以,本文着重以儒家的价值取向为主线,阐述推己及人,与人为善;严于律己,宽以待人;刚正不阿,直道而行;诚以立身,公以处世四个问题.中国传统人生论的这些价值取向,虽有不足之处,但其中包含许多合理因素,在今天仍有十分积极的意义.
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学与仕 学与思 学与行
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作者:
暂无
来源:
思维与智慧
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
立人
安身立命之本
仕子
丧家之狗
半部
儒家精神
知其不可而为之
齐家治国平天下
比而不周
孔门
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描述:
也许,“半部《论语》治天下”的说法过于浪漫主义,但《论语》给我们的启示却历久弥新。一个“儒”字点明了“立人之所需”,而一个“学”字则点明了“立人之所由”。学与仕“仕,事也”。儒家看来,人生当有为
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“己欲立而立人,己欲达而达人”
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作者:
暂无
来源:
中华儿女
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
立人
中华民族
中国社会
文化理念
己欲达而达人
精神内涵
孔子
个人利益
儒学
仁者
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描述:
《论语·雍也》篇中有这样一段话: 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 儒学
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“仁”的广狭二义试解
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作者:
暂无
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
仁人
立人
论语
己欲达而达人
孔子
爱人
人与人
子曰
颜渊
仁者
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描述:
”(“己欲立而立人,己欲达而达人”《雍也》)“恕”(“己所不欲,勿施于人”《卫灵公》)之道等等来界说“仁”,这固不失为的当之论,亦是出之于有根有据,不过,当我们用这些界说去审理《论语》中的“仁”的时候,仍不
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我们现在也同样需要鲁迅
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作者:
暂无
来源:
上海鲁迅研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
立人
科学文化素质
国民精神
鲁迅
思想道德素质
社会主义精神文明建设
指导
高尚品格
旧文化
社会主义现代化
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描述:
提起鲁迅,我们会立刻想到他那"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"的爱国主义精神和他那"横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛"的高尚品格。这种精神、这种品格实际是鲁迅先生"立人"思想在自身的生动体现。他
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段德昌对句
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作者:
暂无
来源:
中国老区建设
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
立人
四书
私塾
学生
南县
一字一顿
专名
湖南省
人为
德昌
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描述:
的当数段德昌。一日,私塾先生出联道:"需人为儒,弗人为佛,曾人为僧,以及山人为仙,宾人为傧,立人为位,下至庸人为傭,童人为僮,人均有取义。"段德昌见塾师玩起拼字联了,便从容不迫地站起来,一字一顿一思一念