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关键词
- 孔子的裸辞
- 作者： 刘滨涛 来源： 职业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 骑驴找马 丧家之狗 三桓 命之 学费收入 中都县 季孙氏 市场占有率 培训业 三都
- 描述： 孔子27岁时开办了私人培训学校,搞起了素质教育。培训业在公元前500多年的市场上属于曙光行业,涉足的人少,竞争不多。孔子好为人师,对教育有着天生的通悟,他的教学迅速得到学生认可,品牌价值迅速提高,市场占有率牢牢占据了第一的位置。对于一个曙光期的企业来讲,这是很成功的业绩,但孔子也有不满意的地方:首先,学费收入没有保障。那个年代人们最重要的问题是生存,在吃饱穿暖都还困难的情况下,很难认可
- 渐行渐远的孔子
- 作者： 陶然 来源： 现代养生 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 丧家之狗 想当年 莞尔而笑 圣化 圣境 子贡 夫子之墙 渐行渐远 如月 俯首贴耳
- 描述： 踏入曲阜,隐进虚迷而厚实的圣境。孔庙巨大的龙柱支撑着沉沉的殿堂,难以企及的距离压抑着人的欲望。一种文化扼杀困顿了所有文化,人们的笑容被约束在规范中,每晚的梦都在同一条路上拥挤、碰撞。孔子绚丽如霞的心智罩上了永远揭不开的阴
- 《孔子在雨中歌唱》阅读训练
- 作者： 孙劼 来源： 读写月报(初中版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 丧家之狗 疏忽大意 训练目标 人格美 自我解嘲 子贡 少正卯 阅读训练 儒家学者 西方汉学家
- 描述： 训练目标：理解文意,深入认识孔子。孔子在雨中歌唱林语堂尽管孔子缺点难免,言行不一,经常疏忽大意,但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言,只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读,才能得到正确的理解。
- 《孔子在雨中歌唱》阅读训练
- 作者： 孙劼 来源： 读写月报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 丧家之狗 疏忽大意 训练目标 人格美 自我解嘲 子贡 少正卯 阅读训练 儒家学者 西方汉学家
- 描述： 训练目标:理解文意,深入认识孔子。孔子在雨中歌唱林语堂尽管孔子缺点难免,言行不一,经常疏忽大意,但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言,只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读,才能得到正确的理解。
- 一“哂”一“喟”之间观孔子的“礼乐文明”
- 作者： 景慧颖 来源： 语文月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 丧家之狗 孔子思想 礼乐文明 礼记·曲礼 曾皙 核心元素 孔子学说 天下无道 《礼记·乐记》 孔门
- 描述： 孔子学说中的“礼”思想,旨在确定社会的秩序;“乐”思想,旨在求得社会的和谐。正如《礼记·乐记》所言:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化;序故群物皆别。”“乐至则无怨,礼至则不争”。是故礼与乐相辅相成,成为构建孔子思想的核心元素。而《论语·侍坐》中孔子的一“哂”一“喟”,也恰恰彰显了“礼乐文明”。一、关于“哂”字的释读关于“哂”字的含义主要有三种说法:第一种是“讥笑”,第二种是“微笑”,第三种是“哂”
- “仁且智”与“丧家狗”:孔子圣人形象的立与破
- 作者： 万光军 来源： 阳明学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁智 丧家之狗 勇者不惧 中国文化 孔子思想 先立乎其大 仁且智 子贡 能立 知者
- 描述： 在相当长的时期内、在相当广的范围内,孔子常被当作中国文化的符号和代言人(如圣人、如先师),这当然容易看到和承认。然而也要看到和承认,不同时代、不同的人也间或从不同角度对孔子形象有所怀疑和解构(如丧家狗)。如何面对这两种事实,本文从立与破两方面试着加以梳理。一、仁且智(学而不厌诲人不倦):孔子圣人形象的立圣人之立,可以包括为何立?如何立?能否立得住?这几个环节,不妨顺序道来
- 《论语》中的无名氏
- 作者： 暂无 来源： 青少年日记(中学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 周游列国 路随 丧家之狗 八佾 子适 子贡 知其不可而为之 处理事务 仪封 宪问
- 描述： 《论语》中的无名氏,最打动我的,是《宪问》篇中的晨门——一个负责早晨开启城门的人。子路宿于石门。晨门曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可而为之者与?"石门是鲁国都城(曲阜)外城的城门。子路随孔子周游列国,有时不免回国探望和处理事务。某一次回国,晚了,便在城门外客驿住了一晚,次日一早进门。负责开启城门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔氏那儿。"这个晨门贸然就是一句:"是知其不可而为之的孔氏吗?"一句"知其不可而为之者",是对孔子最精当的认