论儒家精神对清代孔氏圣裔剧作的影响：以清代孔氏圣裔剧作中的女性形象为例

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家精神   清代圣裔剧作   女性形象  

描述： 孔子创立了儒学,同时也奠定了家族文化精神的基础。其后裔代代传承的家学是儒学发展的一条线索。儒家学说中积极用世的态度、强烈的社会责任意识和历史使命感等,在孔子后裔的文学活动中得到了充分体现。清代从康熙到嘉庆的100多年中,先后出现了孔尚任、孔传鋕、孔广林、孔昭虔等多位圣裔戏曲作者。在他们的笔下,"小道"的戏曲形式承载着厚重的社会责任。他们所塑造的女性形象,以各自不同的方式担当起社会责任、道义和信义。

浅析杜维明对儒学精神及现代命运的反思

作者： 郑秋月   来源： 黑龙江教育(理论与实践) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜维明   儒家精神   现代命运  

描述： 儒学精神及现代命运始终是杜维明进行儒学反思的重要课题之一。作为研究儒学的当代学者,他通过列文森对这一问题的思考来深入反思儒学的精神实质及儒学研究存在的障碍,希望学者们破除障碍,从全新视角来探讨儒家问题,使儒学在世人面前有越来越清晰的面貌。

从梁漱溟思想看儒家精神特质——兼论马克思主义与儒学之会通

作者： 何中华   来源： 山东社会科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   儒家精神   梁漱溟   会通  

描述： 梁漱溟把孔子的“根本精神”归结为“生活”,可谓抓住了儒学的实质和精髓。对人而言,“生活”只能是“亲在”性的。因此,它不能充当知识论把握的对象。梁漱溟在20世纪的象征意义就在于他以其切身的践履功夫和态度,复活了儒家的最为本然的性质,那就是“儒学即生活”的规定。如果说“儒学即生活”,那么对于马克思主义而言也可以说“哲学即实践”。在马克思那里,哲学变成了人的存在方式的历史展现及其完成。在马克思看来,沉湎于理论的“象牙塔”,则意味着对现实的逃避。这也恰恰是马克思主义哲学之所以能够同儒学会通的深层原因。

浅论杜甫叙事诗中的儒家精神

作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 叙事诗   杜甫   儒家精神  

描述： 唐代是个尊儒的社会,杜甫的家庭世代信奉儒学,受其影响,儒家精神成为杜甫一生的主导思想。他的诗歌真实地再现了当时的社会面貌,尤其是叙事诗与他青年时的雄心壮志,中年时的仕途失意,晚年时的漂泊不定相联系,其中所蕴涵的忠君爱国、伤时哀民、仁爱精神无不体现出他的儒家本色。他用一生的实践和行为丰富了儒家的内涵,时刻心系祖国和人民,早已把自己的生死置之度外,是当之无愧的"诗圣"!

古代文学作品中的儒家精神意蕴解读

作者： 暂无 来源： 青年文学家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家精神   意蕴解读   古代文学  

描述： 春秋时期孔子创立了儒家学派,战国时期著名的儒家大师孟子又对孔子的儒家学说进行了继承和进一步的发展。汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,儒家学派成为读书人的正统思想,儒家精神深深植入了古代文学作品中,使得儒家精神成为中国古代文学作品中的命脉。不同的历史时期,儒家精神在文学作品中的意蕴表现也有所不同。

君子通大道　无愿为世儒―以诗歌形象透析曹植的儒家人格

作者： 暂无 来源： 青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌   儒家精神   曹植   艺术形象  

描述： 曹植诗歌塑造了大量鲜活的艺术形象，无论是游侠儿，还是游子、弃妇、思妇等，身份地位，性格特征，思想状况都不一样，但却都生动形象，而又有着内在的情感同一性，蕴涵着曹植深厚的儒家精神。

谈金庸小说中的传统思想文化

作者： 暂无 来源： 重庆科技学院学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化   金庸小说   儒家精神   传统文化  

描述： 中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说,在金庸小说中被有机地熔于一炉。这些中国的传统思想文化, 在金庸的不同创作时期和不同作品中各有侧重地表现出来。《神雕侠侣》提出了“为国为民,侠之大者”的著名观点,传达了儒家“入世”的侠义精神。《天龙八部》透过萧峰的命运阐释的是民族平等、众生平等、济世利人的佛教“慈悲”理论。《笑傲江湖》通过对令狐冲和岳不群的比较,表达了对道家的“自然人性论”的推崇和时人性自由、个性解放的赞赏。

琅琊颜氏家族与颜回关系考论——颜氏家族:儒家精神与文艺思想传承的个案研究之一

作者： 暂无 来源： 成都教育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜回   儒家精神   颜氏家族  

描述： 在讲究门阀士族制度的魏晋南北朝时期,琅琊颜氏家族门第并不显赫却能逐渐发展,繁衍至科举制度盛行的唐代乃至明清,历经乱世而不衰并人才辈出,成为中国古代历史上以家族承载文化尤其是儒家传统精神和文学艺术创造历时最久的一支。文章通过运用社会历史批评方法,加上考古材料的佐证,认为颜氏家族能有如此悠久而辉煌的历史乃与其认祖颜回,将颜回作为家族的灵魂与精神渊源而世修儒业具有密不可分的关系。

解读鲁锦的儒文化印痕

作者： 暂无 来源： 纺织学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   鲁锦   儒家精神   审美   礼  

描述： 鲁锦具有鲜明的齐鲁地域文化特色。在对山东鲁锦进行多次调研的基础上,从儒家传统文化思想的视角切入,通过分析鲁锦的色彩美、纹样美及寓意美,认为鲁锦的审美独特性取决于它同儒家传统文化的自觉联系。鲁锦的色彩典丽而和谐,纹样抽象而极富韵律,寓意吉祥而丰富,体现出儒家"仁"、"礼"及"天人合一"等观念。鲁锦是儒家传统思想物化的结晶,通过鲁锦领悟儒家文化精神具有现实意义:儒家思想追求人格的自我完善,重视人际关系的和谐,强调勤奋、勇敢的美德和自强精神,这些都是现代人需要的永恒精神。

论儒家精神

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   儒家精神   义   和   中  

描述： 孔子的思想与后儒有所不同 ,但基本精神是一致的 ,因此可以谈儒家精神。儒家精神最主要的就是“仁义中和”四个字。“仁者爱人” ,仁有两条原则 :一是“己欲立而立人 ,己欲达而达人” ,二是“己所不欲 ,勿施于人” ;“义者宜也” ,该取则取、不该取不取是义 ,该取不取、不该取也取是不义 ;“中”即中庸 ,它是重要的思想方法 ,是从实际出发的最正确的法则 ;“和”是多种成分的有机组合 ,是优势互补 ,是和谐 ,处于其对立面的是“同” ,“君子和而不同”。儒家精神对现代社会还是有较大借鉴作用的。