杜甫思想之“去儒化”研究

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想:“去儒化”   杜甫  

描述： 传统观点认为,杜甫的思想奉儒守素、忠君恋阙、仁民爱物,是典型的儒家思想。然而,由于时代思潮的影响、家庭影响、人生经历和命运变化以及他特殊的人生行藏,杜甫思想错综复杂,并非儒家思想所能涵盖,儒道佛三家思想在杜甫身上并存,因此去儒化思想也时不时在其身上通过种种不同方式得以展现。

论夏承焘《杜诗札丛·儒学与文学》的学术意义

作者： 查正贤   来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 夏承焘   杜甫   儒家思想  

描述： 夏承焘在20世纪50年代后期对杜诗有过较为集中的研究,《杜诗札丛·儒学与文学》是其成果之一。他强调要区别对待杜诗中提到的“儒”这个词的含义,不能都抽象地理解为指儒家思想,更不能据此来断定杜甫有

杜甫 儒风侠骨铸真情

作者： 孙玲玲   来源： 济南：济南出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 770   杜甫   人物研究   712  

描述： 杜甫，身后才被历史发现认同，尊奉为“诗圣”，享千秋声誉。彰显他因以家园民生之深思大忧融进诗歌，又将诗歌注入生命深处，变移古典诗风趋向，尝试并构建起人工胜天然的新美学范式，掣领后世潮流。本书以现代人

儒学价值观与王嗣奭的杜甫诠释

作者： 董利伟   来源： 杜甫研究学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   儒学价值观   王嗣奭  

描述： 正统儒家思想观念在王嗣奭头脑中根深蒂固,这无疑直接影响甚至左右了他的杜甫研究。王氏自觉、系统地以儒学价值观来审视衡量杜甫及其诗作,其诠释虽不免带有道学迂腐气息,却也不乏独具慧眼的真知灼见。在国势飘摇

还原一个真实丰满的杜甫

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   还原   扁平化   丰满  

描述： 近千年来，治杜之风不绝。但对杜甫其人，宋明以降直至现代的评论、传记乃至教科书中均存在欠准确贴切的评价。见字如面，读诗窥人，本文试从杜甫本人的具体作品入手，从性格特征、人际交往、思想信仰等方面，尽量

杜甫与儒、道、释

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   杜甫   道   释  

描述： 出自“奉儒守官”之家的杜甫，读书、为官、治国、平天下，是其一生的襟怀和追求；访道求仙，是在特定的社会环境里，企图为自己寻一条通往仕途的“终南捷径”；出入佛门，一为口腹之需，二为抑郁情结的驱遣。与释、道二门的交往，不仅与其儒学追求不相抵触，而且从不同的角度和层面印证了杜甫儒学追求和邦国之思的执着。

杜甫所受的侠风濡染及对侠文化的接受

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   任侠精神   诗歌创作   唐代诗歌  

描述： 杜甫与侠和侠文化的关系是全面认识杜甫及其诗歌创作精神不可或缺的一个文化视角,也是杜甫研究中较少探知的方面。唐代高昂的任侠风气成为杜甫生活其中并为其濡染,使其行为和创作深受影响的现实动因。而杜甫所受

江户初期朱子学派的诗文观念及杜甫接受

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   江户   朱子学   诗学  

描述： 的理学色彩。林罗山、松永尺五、那波活所注重经学、兼取诗文,诗以唐为宗,兼参汉魏、宋元,诗学门径较为开阔。杜甫为朱子学家共同尊奉,以"尊杜"通于"宗经""明道",掀起日人宗杜的高潮。此一时期的诗学表现出融通性、过渡性的特点,主要受到宋元诗学的影响,也开启了取法明代诗学的端绪。

杜甫应为“宋型文化”第一人

作者： 暂无 来源： 长江师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   一元价值观   宋型文化  

描述： 唐宋社会相交之际存在着思想、文化、政治诸领域的深层次变革,以“外儒内释(道)”的二元价值观为主要特征的“唐型文化”朝着儒学治身修心并重的一元价值观迈进。杜甫的人格特征及杜诗中闪耀的淳儒风范,使其成为

杜甫的佛家信仰

作者： 暂无 来源： 现代交际 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   佛家信仰   儒家信仰  

描述： 早年的求仕不得、任官、被贬、弃官和后半生的漂泊中国西南,体弱多病,经历重重磨难,遂产生一种深沉的寂寞感。杜甫不仅受到儒家传统思想的濡染,晚年对佛教教义与真理也颇为认同,在学习体会之后才发现佛理的高深